الاختيارات الفقهية لمحمد بن داود الصيدلاني

يسدده» (١).
وقال ابن عمر: «ما نزل بالناس أمر قط، فقالوا فيه، وقال فيه عمر - ﵁ -، إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال» (٢).
وقال طارق بن شهاب - ﵁ - (٣): «كان رأي عمر كيقين غيره» (٤).
ولا يرِد على قول الجمهور مخالفة عمر - ﵁ - لمن قبله؛ لأن أعرف الناس بالسنة
_________
(١) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (٦/ ٣٥٤)، وأحمد بن حنبل في فضائل الصحابة (١/ ٢٤٧)، والطبراني في المعجم الكبير (٩/ ١٦٨)، وأبو نعيم الأصبهاني في الإمامة والرد على الرافضة (ص: ٢٨٦)، والبيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى (ص: ١٢٦).
(٢) رواه ابن شبة في تاريخ المدينة (٣/ ٨٥٩)، والترمذي في سننه، أبواب المناقب عن رسول الله - ﷺ -، باب في مناقب أبي حفص عمر بن الخطاب - ﵁ -، رقم (٣٦٨٢)، وأبو نعيم الأصبهاني في الإمامة والرد على الرافضة (ص: ٢٩٧)، والبغوي في شرح السنة (١٤/ ٨٦).
(٣) طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم بن عمرو بن لؤيّ بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس البجليّ الأحمسيّ، أبو عبد اللَّه، رأى النبيّ - ﷺ - وهو رجل. ويقال: إنه لم يسمع منه شيئًا. قال البغويّ: ونزل الكوفة.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ليست له صحبة. والحديث الّذي رواه مرسل.
وقال أبو داود الطّيالسيّ: حدّثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال رأيت النبيّ - ﷺ - وغزوت في خلافة أبي بكر، قال الحافظ ابن حجر: "وهذا إسناد صحيح، فإذا ثبت أنه لقي النّبي - ﷺ - فهو صحابيّ على الرّاجح، وإذا ثبت أنه لم يسمع منه فروايته عنه مرسل صحابيّ، وهو مقبول على الرّاجح.
وقد أخرج له النّسائيّ عدّة أحاديث، وذلك مصير منه إلى إثبات صحبته.
وأخرج له أبو داود حديثا واحدًا، وقال: طارق رأى النّبيّ - ﷺ -، ولم يسمع منه شيئًا.
مات سنة اثنتين وثمانين أو ثلاث أو أربع، ووهم من أرّخه بعد المائة، وجزم ابن حبّان بأنه مات سنة ثلاث وثمانين". انظر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب (٢/ ٧٥٥)، الإصابة في تمييز الصحابة (٣/ ٤١٣ - ٤١٤).
(٤) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٤/ ٢٨١).