الأمالي الشارحة لمفردات الفاتحة - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القزويني أبو القاسم الرافعي
فأخرجه مسلم (^١) عن يونس بن عبد الأعلى.
والبخاري (^٢) من حديث سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة ﵁ واللَّفْظُ: "لَنْ يُنْجِيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ".
قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟
قَالَ: "وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بَرَحْمَتِهِ"، وزاد: "سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلُجةِ، الْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا".
ورواه ابن ماجه (^٣) من حديث الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁.
وأبو هريرة (^٤) من المشهورين بِصُحْبَةِ رسول الله ﷺ وشدَّةِ ملازمته وكثرة الرواية عنه وحفظ حديثه.
وَيُرْوَى أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بَكَي، فَقِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟
قَالَ: بُعْدُ الْمَفَازَةِ وَقِلَّهُ الزَّادِ وَعَقَبَةٌ كَؤودٌ يُهْبَطُ مِنْهَا إِلَى الجَنَّةِ أَوْ إِلَى النَّارِ (^٥).
وقد تقدم ذكر بعض أحواله في المجلس الأول وأنه كان دوسيًّا أبًا وأمًّا وأمُّه تسمي أمية.
وفي "صحيح مسلم" عَنْ أَبِي كَثِيرٍ يَزِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ السُّحَيْمِيِّ
_________
(^١) "صحيح مسلم" ٤/ ٢١٦٩، ٢٨١٦/ ٧١.
(^٢) "صحيح البخاري" (٦٤٦٣).
(^٣) "سنن ابن ماجه" (٤٢٠١).
(^٤) انظر "معرفة الصحابة" (٤/ ترجمة ١٩٢٧)، و"الإصابة" (٧/ ترجمة ١٠٦٧٤).
(^٥) انظر "صفة الصفوة" (١/ ٦٩٤).
والمفازة من فَوَّزَ الرجل إِذا مات، ويقال: فَوَّزَ إِذا مضى وفَوَّزَ تَفْوِيزًا صار إِلى المَفازة، وقيل: فَوَّزَ خرج من أَرضٍ إِلى أَرضٍ. "لسان العرب" فوز.
والبخاري (^٢) من حديث سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة ﵁ واللَّفْظُ: "لَنْ يُنْجِيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ".
قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟
قَالَ: "وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بَرَحْمَتِهِ"، وزاد: "سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلُجةِ، الْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا".
ورواه ابن ماجه (^٣) من حديث الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁.
وأبو هريرة (^٤) من المشهورين بِصُحْبَةِ رسول الله ﷺ وشدَّةِ ملازمته وكثرة الرواية عنه وحفظ حديثه.
وَيُرْوَى أَنَّهُ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بَكَي، فَقِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟
قَالَ: بُعْدُ الْمَفَازَةِ وَقِلَّهُ الزَّادِ وَعَقَبَةٌ كَؤودٌ يُهْبَطُ مِنْهَا إِلَى الجَنَّةِ أَوْ إِلَى النَّارِ (^٥).
وقد تقدم ذكر بعض أحواله في المجلس الأول وأنه كان دوسيًّا أبًا وأمًّا وأمُّه تسمي أمية.
وفي "صحيح مسلم" عَنْ أَبِي كَثِيرٍ يَزِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ السُّحَيْمِيِّ
_________
(^١) "صحيح مسلم" ٤/ ٢١٦٩، ٢٨١٦/ ٧١.
(^٢) "صحيح البخاري" (٦٤٦٣).
(^٣) "سنن ابن ماجه" (٤٢٠١).
(^٤) انظر "معرفة الصحابة" (٤/ ترجمة ١٩٢٧)، و"الإصابة" (٧/ ترجمة ١٠٦٧٤).
(^٥) انظر "صفة الصفوة" (١/ ٦٩٤).
والمفازة من فَوَّزَ الرجل إِذا مات، ويقال: فَوَّزَ إِذا مضى وفَوَّزَ تَفْوِيزًا صار إِلى المَفازة، وقيل: فَوَّزَ خرج من أَرضٍ إِلى أَرضٍ. "لسان العرب" فوز.
244