الأمالي الشارحة لمفردات الفاتحة

ضَحِكٌ، يقال طَرِيقٌ ضَاحِكٌ أي: ظَاهِرٌ، وفي الحديث: "يُبْعَثُ السَّحَابُ فيضحك أحسن الضحك" (^١) جعل انجلاءه عن البرق ضَحِكًا على الِاسْتعارةِ. وقال الشاعر:
كُلَّ يَومٍ بِأُقْحُوانٍ جَدِيدٍ … تَضْحَكُ الْأَرْضُ مِنْ بُكَاءِ السَّمَاءِ (^٢)

الثالث
الحديثٌ أصلٌ في إثباتِ رؤية الله تعالى في الآخرة ومن هذه الجهة أورده البخاري في باب: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (٢٣)﴾ (^٣) من كتاب التوحيد (^٤)، وأصلٌ في إثبات الصِّرَاطِ ومن هذه الجهة أورده البخاري في باب عقيب صفة الجنة والنار (^٥)، واللفظ "وَيُضْرَبُ جِسْرُ جَهَنَّمَ" وكذلك وردَ في رواية أبي سعيد الخدري وفي روايته زيادات يتَّضح بها معنى الحديث:
حَدَّثَ البخاري في "الصحيح" عن يحيى بن (بُكَيْرٍ) (^٦) عن اللَّيْثِ بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هِلالٍ، عن زَيْدٍ وهو ابن أَسْلَمَ، عن عَطَاءِ بن
_________
(^١) رواه أحمد (٥/ ٤٣٥) بنحوه.
(^٢) البيت من الخفيف، وهو للحسين بن مطير الأسدي، انظر "الأغاني" (١٦/ ٢٥)، "خزانة الأدب" (٢/ ٢٦٠).
(^٣) القيامة: الآية ٢٢ - ٢٣.
(^٤) "صحيح البخاري" (٧٤٣٨).
(^٥) "صحيح البخاري" (٦٥٧٤).
(^٦) في س، د: أبي بكير. وهو خطأ، والمثبت من "صحيح البخاري".
ويحيى هو: ابن عبد الله بن بكير القرشي المخزومي أبو زكريا المصري، وقد ينسب إلى جده. ترجمته في "تهذيب الكمال" (٣١/ ٤٠١).