الأمالي الشارحة لمفردات الفاتحة - عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم القزويني أبو القاسم الرافعي
كان من العدولِ، وكُتَّابِ الوثائقِ، وأولادِ المحدِّثين.
سمع: المَخْلَدِىَّ، وأقرانه. وتوفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة (^١).
وعبد الغافر: هو أبو الحسن بن إسماعيل بن (عبد الغافر) (^٢) بن محمد الفارسي الفسوي ثم النيسابوري.
من بيتِ العلمِ والحديثِ أبًا وأمًّا، وله في نفسه الفضل الغزير والشعر الحسن.
وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَى وَالِدِي قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بنُ زَاهرٍ قال: أَنْشدَنِي أَبُو الْحَسَنِ لِنْفسِهِ: [خفيف]
اغْتَنِمْ مَوْسِمَ الرَّغَائِبِ وَاعْمَلْ … غَيْرَ وَانٍ فَإِنَّهُ غَيْرُ بَاقِ
إِنَّمَا النَّاسُ فِي السِّبَاقِ فَبَادِرْ … وَاجْتَهِدْ أَنْ تَنَالَ فَضْلَ السِّبَاقِ
وكان خطيب نيسابور مُدَّةً، وصنَّفَ كتبًا مفيدةً كـ "مجمع الغرائب ومنبع الرغائب"، و"المفهم لصحيح مسلم".
سمع: أباه، وأبا بكر البيهقي، وأبا بكر الْمَغْرِبيّ (^٣).
والخطيب (^٤): هو أبو نصر حامد بن محمود بن علي الماوراء النهري ثم الرازي.
فقيهٌ، مفتٍ، مناظرٌ، محدثٌ، متقنٌ، متفننٌ.
درس بالرَّي مُدَّةً، وتفقه عليه طائفةٌ كثيرةٌ.
_________
(^١) انظر "سير أعلام النبلاء" (١٨/ ترجمة ١٢٧).
(^٢) في س، د: عبد الغفار. والمثبت من مصادر الترجمة.
(^٣) انظر "سير أعلام النبلاء" (٢٠/ ترجمة ٨)، و"التقييد" (١/ ترجمة ٤٣٠).
(^٤) انظر "التدوين في أخبار قزوين" (٢/ ٤٦٧).
سمع: المَخْلَدِىَّ، وأقرانه. وتوفي سنة ثلاث وستين وأربعمائة (^١).
وعبد الغافر: هو أبو الحسن بن إسماعيل بن (عبد الغافر) (^٢) بن محمد الفارسي الفسوي ثم النيسابوري.
من بيتِ العلمِ والحديثِ أبًا وأمًّا، وله في نفسه الفضل الغزير والشعر الحسن.
وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَى وَالِدِي قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بنُ زَاهرٍ قال: أَنْشدَنِي أَبُو الْحَسَنِ لِنْفسِهِ: [خفيف]
اغْتَنِمْ مَوْسِمَ الرَّغَائِبِ وَاعْمَلْ … غَيْرَ وَانٍ فَإِنَّهُ غَيْرُ بَاقِ
إِنَّمَا النَّاسُ فِي السِّبَاقِ فَبَادِرْ … وَاجْتَهِدْ أَنْ تَنَالَ فَضْلَ السِّبَاقِ
وكان خطيب نيسابور مُدَّةً، وصنَّفَ كتبًا مفيدةً كـ "مجمع الغرائب ومنبع الرغائب"، و"المفهم لصحيح مسلم".
سمع: أباه، وأبا بكر البيهقي، وأبا بكر الْمَغْرِبيّ (^٣).
والخطيب (^٤): هو أبو نصر حامد بن محمود بن علي الماوراء النهري ثم الرازي.
فقيهٌ، مفتٍ، مناظرٌ، محدثٌ، متقنٌ، متفننٌ.
درس بالرَّي مُدَّةً، وتفقه عليه طائفةٌ كثيرةٌ.
_________
(^١) انظر "سير أعلام النبلاء" (١٨/ ترجمة ١٢٧).
(^٢) في س، د: عبد الغفار. والمثبت من مصادر الترجمة.
(^٣) انظر "سير أعلام النبلاء" (٢٠/ ترجمة ٨)، و"التقييد" (١/ ترجمة ٤٣٠).
(^٤) انظر "التدوين في أخبار قزوين" (٢/ ٤٦٧).
86