شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

قوله: (وما كان كذلك فتعريفه من (١) حيث هو مركب إجمالي لقبي) التعريف: هو تصيير الشيء معروفًا بتمييزه عن غيره بذكر جنسه وفصله، أو لازم (٢) من لوازمه التي لا توجد في غيره أو شرح لفظه الغريب بلفظ مشهور.
فالأول: "حيوان ناطق" في جواب ما الإنسان؟ وهو الحد التام.
والثاني: "حيوان ضاحك" أو "قابل لصنعة الكتابة" في جوابه وهو رسمي.
والثالث: "الخمر" في جواب ما الرحيق والسلسبيل؟ وهو لفظي (٣).
وحقيقة التعريف: هو فعل المعرف، ثم أطلق في الاصطلاح على اللفظ المعرف به مجازا، لأنه أثر للافظ، كما أن التعريف أثر للمعرف (٤).
_________
(١) ما بين الحاصرتين تكرر بالأصل.
(٢) سوف يأتي إن شاء الله تعريف الشارح للجنس والفصل واللازم والحد في باب الموضوعات اللغوية.
(٣) الشارح ﵀ مثل لثلاثة أنواع من المعرفات وهي الحد التام والرسم التام وتبديل لفظ بلفظ، ويبقى نوعان من المعرفات وهما:
الحد الناقص: وهو التعريف بالفصل وحده كقولنا في تعريف الإنسان هو الناطق.
والثاني هو الرسم الناقص: وهو التعريف بالخاصة وحدها، لقولنا هو الضاحك في تعريف الإنسان.
انظر شرح تنقيح الفصول للقرافي ص (١١).
(٤) انظر: شرح مختصر الروضة للطوفي (/١ ورقة ٢٧)، حيث اقتبس الشارح ما سبق بتصرف عنه.