محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المِبْرَد الحنبلي
سمعت الله١ عيّر قومًا بأمر فعلوه [فقال] ٢: ﴿أَذْهَبْتُم طيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا﴾ [الأحقاف: ٢٠] ٣.
وعن خلف بن حوشب٤، أن عمر ﵁ قال: "نظرت في هذا الأمر، فجعلت إن أردت٥ الدنيا، أضرّ بالآخرة، وإن أردت الآخرة، أضرّ بالدنيا، فإن كان الأمر هكذا، فأضرّ بالفانية"٦.
وعن الحسن٧ قال: "خطب عمر الناس، وهو خليفة، وعليه إزار فيه اثنتا عشرة رقعة"٨.
وعن أنس٩ ﵁ قال: "نظرت في قميص عمر ﵁
_________
١ في الأصل: (سمعت الله يقول عير)، وهو تحريف.
٢ سقط من الأصل.
٣ ابن سعد: الطبقات ٣/٢٧٩، وإسناده صحيح إلى الحسن، لكنه منقطع، وبنحوه ابن المبارك: الزهد ص ٢٠٤، أبو نعيم: الحلية ١/٤٩، وابن عساكر: تاريخ دمشق ج ١٣ / ١٠٦، وابن الجوزي: مناقب ص ١٣٧، والمتقي الهندي: كنْز العمال ١٢/٦٢٢، عن أبي موسى وعزاه لابن المبارك وابن سعد وابن عساكر.
٤ خلف بن حوشب الكوفي، ثقة، من السادسة. توفي بعد الأربعين ومئة. (التقريب ص١٩٤) .
٥ في الأصل: (نظرت)، وهو تحريف.
٦ أبو نعيم: الحلية ١/٥٠، وهو ضعيف لانقطاعه بين خلف وعمر، وابن الجوزي: مناقب ص ١٣٧.
٧ البصري.
٨ أحمد: الزهد ص ١٢٤، وإسناده صحيح إلى الحسن، وابن عساكر: تاريخ دمشق ج ١٣/ق١٠٩، وهوضعيف لانقطاعه بين الحسن وعمر، وابن الجوزي: مناقب ص١٣٧، لكنه يتقوى بماجاء موصولًامن حديث أبي عثمان النهدي وأنس بن مالك، ص٥٣٣.
٩ ابن مالك.
وعن خلف بن حوشب٤، أن عمر ﵁ قال: "نظرت في هذا الأمر، فجعلت إن أردت٥ الدنيا، أضرّ بالآخرة، وإن أردت الآخرة، أضرّ بالدنيا، فإن كان الأمر هكذا، فأضرّ بالفانية"٦.
وعن الحسن٧ قال: "خطب عمر الناس، وهو خليفة، وعليه إزار فيه اثنتا عشرة رقعة"٨.
وعن أنس٩ ﵁ قال: "نظرت في قميص عمر ﵁
_________
١ في الأصل: (سمعت الله يقول عير)، وهو تحريف.
٢ سقط من الأصل.
٣ ابن سعد: الطبقات ٣/٢٧٩، وإسناده صحيح إلى الحسن، لكنه منقطع، وبنحوه ابن المبارك: الزهد ص ٢٠٤، أبو نعيم: الحلية ١/٤٩، وابن عساكر: تاريخ دمشق ج ١٣ / ١٠٦، وابن الجوزي: مناقب ص ١٣٧، والمتقي الهندي: كنْز العمال ١٢/٦٢٢، عن أبي موسى وعزاه لابن المبارك وابن سعد وابن عساكر.
٤ خلف بن حوشب الكوفي، ثقة، من السادسة. توفي بعد الأربعين ومئة. (التقريب ص١٩٤) .
٥ في الأصل: (نظرت)، وهو تحريف.
٦ أبو نعيم: الحلية ١/٥٠، وهو ضعيف لانقطاعه بين خلف وعمر، وابن الجوزي: مناقب ص ١٣٧.
٧ البصري.
٨ أحمد: الزهد ص ١٢٤، وإسناده صحيح إلى الحسن، وابن عساكر: تاريخ دمشق ج ١٣/ق١٠٩، وهوضعيف لانقطاعه بين الحسن وعمر، وابن الجوزي: مناقب ص١٣٧، لكنه يتقوى بماجاء موصولًامن حديث أبي عثمان النهدي وأنس بن مالك، ص٥٣٣.
٩ ابن مالك.
564