محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

وروى الإمام أحمد وغيره عن عبد لله بن مُغَفَّل المزني١ قال: قال رسول الله ﷺ: "الله اللهَ في أصحابي، لا تتخذوهم غرضًا٢ بعدي، من أحبّهم فبحبّي أحبّهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن سبّهم فعليه لعنة الله" ٣.
قال الصابوني٤: "هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن مغفل"٥.
وذكر الشيخ موفق الدين بسنده عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله اختارني واختار لي أصحابًا فجعلهم أصحابي، وأصهاري، وأنصاري، وسيأتي قوم من بعدهم يسبّونهم، أو قال: يبغضونهم فلا
_________
١ صحابي بايع تحت الشجرة، ونزل البصرة، توفي سنة خمسين. (التقريب ص ٣٢٥) .
٢ الغرض: الهدف، والمعنى: لا تتخذوهم هدفًا ترموهم بقبيح الكلام كما يرمى الهدف بالسهام. (النهاية ٤/٣٦٠، فيض القدير ٢/٩٨) .
٣ أحمد: المسند ٤/٨٧، ٥/٥٤، ٥٧، فضائل الصحابة ١/٤٧، البخاري: التاريخ الكبير ٥/١٣١، الترمذي: السنن ٥/٦٩٦، وابن أبي عازم: السنة ٢/٤٦٥، وعبد الله ابن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة ١/٤٨، وابن حبان: الصحيح، كما في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٩/١٨٩، واللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة ١٢٤٧، ١٢٤٨، وأبو نعيم: الحلية ٨/٢٨٧، والخطيب البغدادي: تاريخ بغداد ٩/١٢٣.
وهو ضعيف، لأجل عبد الله بن عبد الرحمن - على الخلاف في اسمه - لم يوثّقه غير ابن حبان. (الثقات ٥/٤٦) .
أما البخاري فقد ساق له هذا الحديث في ترجمته ثم قال: "فيه نظر". وقال يحيى: "لا أعرفه". وقال الترمذي: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلاّ من هذا الوجه". وضعفه الشيخ الألباني في تخريجه لكتاب السنة لابن أبي عاصم ٢/٤٦٥، وضعيف الجامع الصغير وزيادته ١/٣٥٢.
٤ إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني الحافظ، مؤلف كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث، توفي سنة أربع مئة وتسع وأربعين. (البداية والنهاية ١٢/٧٦، العبر في خبر من غبر ٣/٢١٩) .
٥ موفق الدين ابن قدامة: منهاج القاصدين ق ١٢ / أ.