البدر السافر عن أنس المسافر - كمال الدين أبو الفضل جعفر بن ثعلب الأدفوي
أمنتُ الجوى والبينَ بعد فراقه … فلست أبالي بعده من أفارقُ
وأنكحتُ أجفاني السُّهادَ لبعده … وقلتُ لنومي بعده أنتَ طالقُ
وقوله:
تُجدِّدُ الشَّمس شوقي كُلَّما طلعتْ … إلى محيَّاك يا سمعي ويا بصري
وأسهرُ الليل ذا أنسٍ بوحشته … إذ طيبُ ذكرك في ظلمائه سمري
وكلَّ يومٍ مضى لي لا أراك به … فلستُ محتسبًا ماضيه من عُمري
ليلي نهارٌ إذا ما درت في خلدي … لأن ذكرك نورُ القلبِ والبصر
قال البرزالي: توفي سنة ثمان وتسعين وست مئة (^١)، رحمة الله عليه.
٥٤٩ - يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد الحصكفي.
نسبة إلى حصن كيفا، فإنه نشأ بها، ومولده بطَنْزَة؛ بليدة صغيرة بديار بكر.
وينعت بالمعين، ويعرف بالخطيب (^٢).
هو الفقيه الشافعي، الأديب.
دخل بغداد، فقرأ الأدب على الخطيب التبريزي، وبرع فيه، وتفقَّه بها، وأجاد في
_________
(^١) المقتفي: (٢/ ٦٠٥ - ٦٠٦).
(^٢) انظر ترجمته في: الأنساب: (٢/ ٢٢٧) و(٤/ ٧٦)، المنتظم: (١٨/ ١٢٨)، خريدة القصر (الشام): (٩/ ٤٧١ - ٥٤٠)، معجم الأدباء: (٦/ ٢٨١٨ - ٢٨١٩)، معجم البلدان: (٤/ ٤٤)، إنباه الرواة: (٤/ ٤٢ - ٤٣)، الكامل: (٩/ ٤٢٦ - ٤٢٧)، وفيات الأعيان: (٦/ ٢٠٥ - ٢١٠)، المختصر في أخبار البشر: (١/ ٣٣٢)، تاريخ الإسلام: (٣٨/ ٧٠ - ٧٢)، سير أعلام النبلاء: (٢٠/ ٣٢٠ - ٣٢١)، المستفاد: (٢٥٥ - ٢٥٦)، تاريخ ابن الوردي: (٢/ ٥٨ - ٦٠)، طبقات الشافعية الكبرى: (٧/ ٣٣٠ - ٣٣٢)، طبقات الإسنوي: (١/ ٢١٠)، البداية والنهاية: (١٢/ ٢٣٨ - ٢٤٠)، البلغة: (٣١٤)، توضيح المشتبه: (٦/ ١٦)، تبصير المنتبه: (٣/ ٨٧٠)، النجوم الزاهرة: (٥/ ٣٢٨ - ٣٢٩)، سمط النجوم العوالي: (٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩)، شذرات الذهب: (٦/ ٢٧٩ - ٢٨١)، هدية العارفين: (٢/ ٥٢٠)، الأعلام: (٨/ ١٤٨ - ١٤٩)، معجم المؤلفين: (١٣/ ٢٠١).
وأنكحتُ أجفاني السُّهادَ لبعده … وقلتُ لنومي بعده أنتَ طالقُ
وقوله:
تُجدِّدُ الشَّمس شوقي كُلَّما طلعتْ … إلى محيَّاك يا سمعي ويا بصري
وأسهرُ الليل ذا أنسٍ بوحشته … إذ طيبُ ذكرك في ظلمائه سمري
وكلَّ يومٍ مضى لي لا أراك به … فلستُ محتسبًا ماضيه من عُمري
ليلي نهارٌ إذا ما درت في خلدي … لأن ذكرك نورُ القلبِ والبصر
قال البرزالي: توفي سنة ثمان وتسعين وست مئة (^١)، رحمة الله عليه.
٥٤٩ - يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد الحصكفي.
نسبة إلى حصن كيفا، فإنه نشأ بها، ومولده بطَنْزَة؛ بليدة صغيرة بديار بكر.
وينعت بالمعين، ويعرف بالخطيب (^٢).
هو الفقيه الشافعي، الأديب.
دخل بغداد، فقرأ الأدب على الخطيب التبريزي، وبرع فيه، وتفقَّه بها، وأجاد في
_________
(^١) المقتفي: (٢/ ٦٠٥ - ٦٠٦).
(^٢) انظر ترجمته في: الأنساب: (٢/ ٢٢٧) و(٤/ ٧٦)، المنتظم: (١٨/ ١٢٨)، خريدة القصر (الشام): (٩/ ٤٧١ - ٥٤٠)، معجم الأدباء: (٦/ ٢٨١٨ - ٢٨١٩)، معجم البلدان: (٤/ ٤٤)، إنباه الرواة: (٤/ ٤٢ - ٤٣)، الكامل: (٩/ ٤٢٦ - ٤٢٧)، وفيات الأعيان: (٦/ ٢٠٥ - ٢١٠)، المختصر في أخبار البشر: (١/ ٣٣٢)، تاريخ الإسلام: (٣٨/ ٧٠ - ٧٢)، سير أعلام النبلاء: (٢٠/ ٣٢٠ - ٣٢١)، المستفاد: (٢٥٥ - ٢٥٦)، تاريخ ابن الوردي: (٢/ ٥٨ - ٦٠)، طبقات الشافعية الكبرى: (٧/ ٣٣٠ - ٣٣٢)، طبقات الإسنوي: (١/ ٢١٠)، البداية والنهاية: (١٢/ ٢٣٨ - ٢٤٠)، البلغة: (٣١٤)، توضيح المشتبه: (٦/ ١٦)، تبصير المنتبه: (٣/ ٨٧٠)، النجوم الزاهرة: (٥/ ٣٢٨ - ٣٢٩)، سمط النجوم العوالي: (٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩)، شذرات الذهب: (٦/ ٢٧٩ - ٢٨١)، هدية العارفين: (٢/ ٥٢٠)، الأعلام: (٨/ ١٤٨ - ١٤٩)، معجم المؤلفين: (١٣/ ٢٠١).
1085