البدر السافر عن أنس المسافر

آهًا لقلب لم يزل في صبوة … وصبابة يلقى على نيرانها
غلبت عليه يد الهوى ويد الهوى … كالنار لا يقوى على سلطانها
يا قاصدًا أرض الأحبة زائرًا … بلغ تحيتنا إلى سكانها
وقل اغتدى تاج الملوك بفعله … يلهي نفوس الناس عن أوطانها (^١)

١٨٤ - عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة، المنعوت موفق الدين] (^٢). (^٣).
(…) (^٤) ابن محمد المقدسيّ، وأبي بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن النَّقُّور، والعلَّامة أبي محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب النحوي، وخلقٌ، وبالموصل من الخطيب أبي الفضل عبد الله بن أحمد الطّوسي، وبدمشق من والده، وأبي المكارم عبد الواحد بن مسلم بن هلال، وعبد الله بن عبد الرحمن السُّلمي، وسليمان بن علي بن عبد الرحمن الرَّحبي، وأبي نصر عبد الخالق، وجمعٌ كثير.
وحدَّث، سمع منه الجمُّ الغفير.
_________
(^١) انظر تاريخ دمشق: (٢٧/ ١٤ - ١٦).
(^٢) زيادة من نسخة برنستون: (٤٤/ ب) و(٤٥/ أ - ب).
(^٣) انظر ترجمته في: التقييد: (٣٣٠ - ٣٣١)، التكملة لوفيات النقلة: (٣/ ١٠٧)، تاريخ ابن الدبيثي: (٣/ ٤٣٨ - ٤٣٩)، مرآة الزمان: (٢/ ٦٢٧ - ٦٣٠)، العبر: (٣/ ١٨٠ - ١٨١)، تاريخ الإسلام: (٤٤/ ٤٨٣ - ٤٩٦)، سير أعلام النبلاء: (٢٢/ ١٦٥ - ١٧٣)، فوات الوفيات: (٢/ ١٥٨ - ١٥٩)، الوافي بالوفيات: (١٧/ ٢٣ - ٢٤)، مرآة الجنان: (٤/ ٣٨)، البداية والنهاية: (١٣/ ٩٩ - ١٠١)، ذيل التقييد: (٢/ ٢٧ - ٢٨)، النجوم الزاهرة: (٦/ ٢٥٦)، الثقات لابن قطلوبغا: (٥/ ٤٧٧)، المقصد الأرشد: (٢/ ١٥ - ٢٠)، طبقات المفسرين للأدنه وي: (١٧٧ - ١٧٨)، شذرات الذهب: (٧/ ١٥٥ - ١٦٣)، هدية العارفين: (١/ ٤٥٩ - ٤٦٠)، الأعلام: (٤/ ٦٧)، معجم المؤلفين: (٦/ ٣٠).
(^٤) سقط من الأصل.