درجات أقوال فقهاء الحنفية

المبحث الثاني
درجات أقوال الفقهاء
فمن خلال الاستقراء كانت الطبقات للأقوال سبعةٌ، وهي مسألةٌ اجتهاديةٌ يُمكن من خلالها استيعاب إطلاقات الفقهاء حكمَهم على الأقوال بالقَبول وعدمه، مع العلم أنها تحتمل الزِّيادة والنُّقصان؛ لأنّ كلَّ طبقةٍ منها تشتمل على درجاتٍ، فالأمرُ تقريبيٌّ فيها لا قطعيٌّ؛ لأنها من الاجتهاد.
الدرجة الأولى: القول المعتمد:
هذا اصطلاحٌ حادثٌ يَرمز به إلى التَّعبير عن أكثر الأقوال قوَّة، بحيث استحقَّ الاعتماد والثقة به سواء من جهة أصل المذهب أو جهة العمل، ويحدِّد هذا سبب الاختلاف بين الفقهاء، فإن كان الاختلاف راجعاً لأصول الاستنباط كان الاعتمادُ لها، وإن كان راجعاً لأصول البناء كان الاعتماد راجعاً لها، وإن كان راجعاً لأصول التطبيق كان الاعتماد راجعاً.
وهذا الأمرُ مطردٌ دائماً في كلِّ درجات الأقوال، فليس من الدقة العلمية هو إطلاق الاعتماد والطبقة مطلقاً بدون الالتفات إلى أصلها؛ لأنها مبنية عليه وتابعة لها.
واستعمل الفقهاء مصطلح: «المعتمد» في كتبهم مئات المرات منها: في «المبسوط» (4) مرات، وفي «الهداية» مرة، وفي «العناية» (6) مرات، وفي