درجات أقوال فقهاء الحنفية - صلاح أبو الحاج
المطلب الأول: الفرق بين درجات الأقوال وطبقات المسائل:
المطلب الأول: الفرق بين درجات الأقوال وطبقات المسائل:
ينفذ كل من الطبقتين إلى بعضهما البعض، بحيث أن طبقة المسائل تبين لنا قوتة المسألة وضعفها من حيث المجتهد الصادرة عنه كالأصحاب أو المشايخ أو الفقهاء، ومن قوة النقل واعتبار أصول البناء في ظاهر الرواية وغيره، وهذه الطبقة للقول مؤثرة في اعتبار القول معتمداً أو غيره.
لا سيما التفصيل الأخير لطبقات المسائل يُساعد كثيراً في التحليل الذي نتمكَّن من خلاله معرفة مراتب الأقوال.
فمعرفة طبقة المسألة مؤشر فعال في معرفة طبقة القول، فهو أداة مهمة في القياس، لكنّ الاعتماد الأقوى في تحديد القول، هو اعتماد الفقهاء له في سائر طبقات الفقهاء؛ لأنه ما يقارب نصف أقوال ظاهر الرواية عند أبي حنيفة التي يفترض أن يكون العمل عليها؛ لتوفر أعلى الشروط في اعتبارها أعلى طبقة في المسألة اعتمد غيرها، فقد ترك العمل بها في أبواب كاملة كما في باب المزارعة والمساقاة والحجر والوقف.
قال قاضي خان (¬1): «إن كان اختلافهم اختلاف عصر وزمان: كالقضاء بظاهر العدالة، يأخذ بقولِ صاحبيه؛ لتغيير أحوال النّاس، وفي المزارعة والمعاملة ونحوها يختار قولهما؛ لإجماع المتأخرين على ذلك».
¬__________
(¬1) في فتاوى قاضي خان 1:1.
ينفذ كل من الطبقتين إلى بعضهما البعض، بحيث أن طبقة المسائل تبين لنا قوتة المسألة وضعفها من حيث المجتهد الصادرة عنه كالأصحاب أو المشايخ أو الفقهاء، ومن قوة النقل واعتبار أصول البناء في ظاهر الرواية وغيره، وهذه الطبقة للقول مؤثرة في اعتبار القول معتمداً أو غيره.
لا سيما التفصيل الأخير لطبقات المسائل يُساعد كثيراً في التحليل الذي نتمكَّن من خلاله معرفة مراتب الأقوال.
فمعرفة طبقة المسألة مؤشر فعال في معرفة طبقة القول، فهو أداة مهمة في القياس، لكنّ الاعتماد الأقوى في تحديد القول، هو اعتماد الفقهاء له في سائر طبقات الفقهاء؛ لأنه ما يقارب نصف أقوال ظاهر الرواية عند أبي حنيفة التي يفترض أن يكون العمل عليها؛ لتوفر أعلى الشروط في اعتبارها أعلى طبقة في المسألة اعتمد غيرها، فقد ترك العمل بها في أبواب كاملة كما في باب المزارعة والمساقاة والحجر والوقف.
قال قاضي خان (¬1): «إن كان اختلافهم اختلاف عصر وزمان: كالقضاء بظاهر العدالة، يأخذ بقولِ صاحبيه؛ لتغيير أحوال النّاس، وفي المزارعة والمعاملة ونحوها يختار قولهما؛ لإجماع المتأخرين على ذلك».
¬__________
(¬1) في فتاوى قاضي خان 1:1.