طبقات مسائل كتب الحنفية (معاصر)

ـ وقت الاصفرار ليس وقتاً للعصر، قال الطحاوي (¬1): «ففي هذه الآثار أن وقت اصفرار الشمس لا يصلى فيه، فخرج بذلك أن يكون وقت العصر؛ لأن سائر أوقات الصلوات سواء تقضى فيه الصلوات الفائتات، ولا تقضى صلاة فائتة في قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد عند اصفرار الشمس، فثبت بذلك أنه غير وقت لصلاة العصر، وهذا هو القول الصحيح عندنا في هذا الباب (¬2)، لا ما قاله أبو حنيفة، وأبو يوسف، ومحمد فيه».
وهذا الاستنباط الصادر منهم كان على درجتين:
أولاً: الاستنباطات المعتبرة:
وهي الاستنباطات التي وُفِّق الفقيه في استنباطها من الكتاب والسنة والآثار، بحيث اعتبرها مَن جاء بعدهم، وصارت قولاً له اعتبار أو تصحيح في المذهب.
والاجتهاداتُ في هذه الطبقةِ أقلُّ حالاً من الاجتهادات الصَّادرة في طبقةِ الاجتهاد المطلق؛ لتفاوت القدرة على الاجتهاد بين الطَّبقتين، ففي طبقةِ المجتهدين المُطلقين الوظيفةُ الرئيسيةُ والأكبرُ لهم هي الاستنباط؛ لا سيما عند أئمة المذهب، فشَتان بين الاجتهادين.
¬__________
(¬1) في أحكام القرآن،1: 166، وما بعدها، ملخصاً.
(¬2) هذا ترجيح من الطحاوي مخالف للمذهب لما ظهر له من النظر، وإن كانت أدلته أظهر وأقوى.