فقه الترجيح المذهبي

وأنَّ صاحبها معتزلي، فغايتها أن يعمل بما فيها إذا لم يعلم مخالفتها الكتب المعتبرة، وأما مع المخالفة فلا».
4. «المُجتبى شرح القدوري»؛ للزاهدي أيضاً، قال اللكنوي (¬1): «طالعت «القنية» و «المجتبى» فوجدتهما على المسائل الغريبة حاويين، ولتفصيل الفوائد كافيين، إلا أنَّه صرَّح ابن وهبان، وغيره: أنَّه معتزلي الاعتقاد، حنفي الفروع، وتصانيفه غير معتبرة ما لم يوجد مطابقتها لغيرها؛ لكونها جامعة للرطب واليابس».
5. «الحاوي»؛ للزاهدي أيضاً؛ قال ابن عابدين (¬2): «و «الحاوي» للزاهدي مشهور بنقل الروايات الضعيفة». وقال اللكنوي (¬3): «حكموا بكون «القنية»، و «الحاوي» كلاهما للزاهدي غير معتبر؛ لكون مؤلفهما جامعاً لكل شيء من غير فرق بين الأسود والأحمر».
6. «كنز العبّاد في شرح الأوراد»؛ لعلي بن أحمد الغوري، قال اللكنوي (¬4): «مملوء مِنَ المسائل الواهية، والأحاديث الموضوعة، لا عبرة له، لا عند الفقهاء، ولا عند المحدثين». وقال جمال الدين المرشدي: «فيه أحاديث سمجة موضوعة،
¬__________
(¬1) في الفوائد البهية ص349.
(¬2) في العقود الدرية 2: 127.
(¬3) في تذكرة الراشد ص80، وينظر: مقدمة عمدة الرعاية 1: 12، والمنهج الفقهي ص179.
(¬4) في النافع الكبير ص29.