فقه الترجيح المذهبي

النوازل» للمِرغينانيّ (ت593هـ) (¬1)، و «الفتاوى الكبرى» و «الفتاوى الصُّغرى» لحسام الدِّين ابن مازه (ت536هـ) (¬2)، و «جامع الفتاوى»، و «خلاصة المفتي»، و «الملتقط في الفتاوى الحنفية» (ت556هـ) (¬3)، و «الواقعات»، و «الفتاوى» لبرهان الشريعة المحبوبي (ت683هـ) (¬4)، و «الفتاوى الصوفية» لفضل الله (ت666هـ) (¬5)، و «الفتاوى الطرسوسية» للطرسوسي (ت758هـ) (¬6)، و «بغية القنية في الفتاوى» للقونوي (ت770هـ) (¬7)، و «الفتاوى التَّاتارخانيَّة» لعالم بن علاء صنفها في سنة (777هـ).
5.التَّقعيدُ والتَّأصيلُ لفروع المذهب بصورةٍ أدقّ وأحكم ممَّن سبقهم بحيث أنَّهم اهتموا بربط الفروع بقضايا الأصول الكليّة، وألّفوا كتباً في الأصول على طريقة الفقهاء: كـ «أصول البزدويّ»، و «أصول السَّرَخْسيّ»، و «الميزان» للسَّمَرقنديّ (ت539هـ) (¬8).)، وغيرها مما بيّنت الأُصول الكليّة التي مشى عليه أئمّة المذهب، وكل مَن جاء بعدهم عالة عليهم في الأصول، كما صرّح بذلك جمع
¬__________
(¬1) ينظر: مقدِّمة الهداية3: 2 - 4.
(¬2) ينظر: النجوم الزاهرة5: 268 - 269.
(¬3) ينظر: الجواهر3: 409.
(¬4) ينظر: معجم المؤلفين3: 818، ودفع الغواية1: 2 - 6.
(¬5) ينظر: كشف الظنون2: 1225.
(¬6) ينظر: الفوائد البهية ص27 - 28.
(¬7) ينظر: تاج التراجم ص289 - 290.
(¬8) ينظر: ميزان الأصول1: 17