فقه الترجيح المذهبي

القدير» (¬1)، وسعدي أفندي (ت945هـ) في «حاشية على العناية شرح الهداية» (¬2)، والحميدي (ت973هـ) في «حاشية على شرح الوقاية» (¬3)، والطَّحْطَاويّ (ت1231هـ) في «حاشية على الدر المختار»، و «حاشية على مراقي الفلاح» (¬4)، وغيرها.
9. الاهتمام بالأصول بطريقة الجمع بين طريقة المتكلّمين والفقهاء؛ إذ تابعوا فيها سير الطبقة التي سبقتهم كملا خسرو (ت885هـ) في «مرقاة الأصول»، وشرحه «مرآة الأصول» (¬5) ومحب الله بن عبد الشكور (ت1119هـ) في «مُسلَّم الثبوت» (¬6)، وعبد العليّ اللكنويّ (ت1225هـ) في «فواتح الرحموت في شرح مسلم الثبوت» (¬7).
10.تخريج أحاديث الكتب التي اشتهرت ممَن سبقهم، ونسبتها إلى مظانها من الكتب الحديثية، ومنهم: عبد الله الزَّيْلَعِيِّ (ت762هـ) في «نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية»، قال اللكنوي: هذا الكتاب هو أحسن تخاريج أحاديث
¬__________
(¬1) ينظر: كشف الظنون 4: 175.
(¬2) ينظر: الهدية العلائية1: 203.
(¬3) ينظر: العقد المنظوم ص371 - 373.
(¬4) ينظر: الأعلام1: 232 - 233,
(¬5) ينظر: الفوائد ص302 - 303.
(¬6) ينظر: أصول الفقه تاريخه ورجاله ص507 - 508.
(¬7) ينظر: نزهة الخواطر7: 289 - 294.