فقه الترجيح المذهبي - صلاح أبو الحاج
المطلب الثالث: طبقة المجتهدين في المذهب:
المبحث الثاني
تطبيقات في ترجيحات الشرنبلالي
نعرض فيه مسائل في ترجيحان للشرنبلالي في «نور الإيصاح» و «مراقي الفلاح» على النحو الآتي:
المسألة (1)
اختياره سنيّة مسح الرَّقبة:
قال الشرنبلالي: «(و) يُسَنُّ (مسح الرقبة)؛ لأنَّه - صلى الله عليه وسلم - «توضّأ وأَومأ بيديه من مُقَدَّمِ رأسه حتى بلغ بهما أَسفل عنقه من قِبَلِ قَفَاه» (¬1)».
والمعتمد: استحباب مسح الرقبة، قال اللكنوي (¬2): «وهو مخالفٌ لما عليه جمهور الحنفية، حيث قالوا: إنَّ مسح الرقبة مستحب، ويميل إليه كلام الكاشغري (¬3)».
والسبب: ميله للحديث كما علَّل، وهو ضعيف، فالأحاديث الواردة في المسح ضعيفة لا تقوى لأن يثبت منها السنية؛ لذلك مال أئمتنا إلى الاستحباب لا إلى السُّنية؛ لعضدِ الآثار بعضُها بعضاً في إفادة الاستحباب لا غير، ومنها:
¬__________
(¬1) في معجم الطبراني الكبير19: 180.
(¬2) في تحفة الطلبة في تحقيق مسح الرقبة ص36.
(¬3) في منية المصلي ص6 - 7.
تطبيقات في ترجيحات الشرنبلالي
نعرض فيه مسائل في ترجيحان للشرنبلالي في «نور الإيصاح» و «مراقي الفلاح» على النحو الآتي:
المسألة (1)
اختياره سنيّة مسح الرَّقبة:
قال الشرنبلالي: «(و) يُسَنُّ (مسح الرقبة)؛ لأنَّه - صلى الله عليه وسلم - «توضّأ وأَومأ بيديه من مُقَدَّمِ رأسه حتى بلغ بهما أَسفل عنقه من قِبَلِ قَفَاه» (¬1)».
والمعتمد: استحباب مسح الرقبة، قال اللكنوي (¬2): «وهو مخالفٌ لما عليه جمهور الحنفية، حيث قالوا: إنَّ مسح الرقبة مستحب، ويميل إليه كلام الكاشغري (¬3)».
والسبب: ميله للحديث كما علَّل، وهو ضعيف، فالأحاديث الواردة في المسح ضعيفة لا تقوى لأن يثبت منها السنية؛ لذلك مال أئمتنا إلى الاستحباب لا إلى السُّنية؛ لعضدِ الآثار بعضُها بعضاً في إفادة الاستحباب لا غير، ومنها:
¬__________
(¬1) في معجم الطبراني الكبير19: 180.
(¬2) في تحفة الطلبة في تحقيق مسح الرقبة ص36.
(¬3) في منية المصلي ص6 - 7.