أنواع المقاصد عند الفقهاء والأصوليين - صلاح أبو الحاج
ملخص البحث:
* نشر في مجلة الأصول في جامعة صاقريا.
ملخص البحث:
بينتُ هذا البحث أن للمقاصد الشرعية أنواع متعددة، فبدأت البحث بتمهيد في تعريف المقاصد لغةً واصطلاحاً، ثُمَّ فصَّلت الكلام في أنواع المقاصد، وقسمتها لثلاثة أقسام: الأول: مقاصد متعلّقة بالوسائل: واشتمل على: الملكة الفقهية، وقواعد رسم المفتي، والثاني: مقاصد متعلّقة بالمعاني الرَّبَّانيّة للتَّشريع: وتكلمت فيه عن العلّة الخاصة والعامة للحكم، والمبنى الفقهيّ للمسألة والباب، والاستحسان، وسد الذرائع، والمصالح المرسلة، والثالث: المقاصدُ المتعلِّقةُ بالغايات للأحكام الشَّرعيّة: واشتمل على: حِكَم التَّشريع وفوائده، وجلب المصالح ودفع المضار، وحفظ الكليّات الخمس.
* * *
ملخص البحث:
بينتُ هذا البحث أن للمقاصد الشرعية أنواع متعددة، فبدأت البحث بتمهيد في تعريف المقاصد لغةً واصطلاحاً، ثُمَّ فصَّلت الكلام في أنواع المقاصد، وقسمتها لثلاثة أقسام: الأول: مقاصد متعلّقة بالوسائل: واشتمل على: الملكة الفقهية، وقواعد رسم المفتي، والثاني: مقاصد متعلّقة بالمعاني الرَّبَّانيّة للتَّشريع: وتكلمت فيه عن العلّة الخاصة والعامة للحكم، والمبنى الفقهيّ للمسألة والباب، والاستحسان، وسد الذرائع، والمصالح المرسلة، والثالث: المقاصدُ المتعلِّقةُ بالغايات للأحكام الشَّرعيّة: واشتمل على: حِكَم التَّشريع وفوائده، وجلب المصالح ودفع المضار، وحفظ الكليّات الخمس.
* * *