أنواع المقاصد عند الفقهاء والأصوليين - صلاح أبو الحاج
الخاتمة:
الخاتمة:
وفي ختام هذا البحث توصلت إلى هذه النتائج ويمكن تلخيصها في النقاط الآتية:
1.المقاصد لغةً: تأتي بمعنى التَّوجهُ والطَّريقُ والغاية، واصصلاحاً: هي المعاني الرَّبانيّة للتَّشريع والغاياتُ من الأحكام والوسائل لتطبيقها، وهذا التعريف موافقٌ لاستخدام السَّلف والخلف لهذا المصطلح، وهو أولى من تعريف المعاصرين المقتصر على الغايات فحسب.
2.تعدُّ المقاصد الشرعية من الجانب التطبيقي للفقه وإن كان لهها تعلّق بالجانب الاستنباطي والبنائي.
3.تشتمل المقاصد على ثلاثة محاور: الوسائل والمباني والغايات، وهذا يعطي صورة أكمل وأوضح عنها، ويساعد في التعامل معها والاستفادة منها أكثر.
4. للمقاصد أنواع عديدة، وليست مقتصرة على أنواع الغايات فقط، بل لها أنواع للوسائل، وأنواع للمباني.
وفي ختام هذا البحث توصلت إلى هذه النتائج ويمكن تلخيصها في النقاط الآتية:
1.المقاصد لغةً: تأتي بمعنى التَّوجهُ والطَّريقُ والغاية، واصصلاحاً: هي المعاني الرَّبانيّة للتَّشريع والغاياتُ من الأحكام والوسائل لتطبيقها، وهذا التعريف موافقٌ لاستخدام السَّلف والخلف لهذا المصطلح، وهو أولى من تعريف المعاصرين المقتصر على الغايات فحسب.
2.تعدُّ المقاصد الشرعية من الجانب التطبيقي للفقه وإن كان لهها تعلّق بالجانب الاستنباطي والبنائي.
3.تشتمل المقاصد على ثلاثة محاور: الوسائل والمباني والغايات، وهذا يعطي صورة أكمل وأوضح عنها، ويساعد في التعامل معها والاستفادة منها أكثر.
4. للمقاصد أنواع عديدة، وليست مقتصرة على أنواع الغايات فقط، بل لها أنواع للوسائل، وأنواع للمباني.