البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة

عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيْمَانِ - وَإِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَصَوْمُهُ - حَتَّى يَكُوْنَ كَذَلِكَ» (١)، وَقَدْ صَارَتْ عَامَّةُ مُؤَاخَاةِ الْنَّاسِ الْيَوْمَ عَلَى أَمْرِ الْدُّنْيَا، وَذَلِكَ لَا يُجْدِيْ عَلَى أَهْلِهِ شَيْئًَا) (٢).
_________
(١) مابين القوسين، ساقط من المخطوطة، والإضافة من المصدر «مصنف ابن أبي شيبة»، وليس في مطبوعة «المصنف» الجزء الأخير «وقد صارت ..».
(٢) ضعيف.
أخرجه: ابن المبارك في «الزهد» (١/ ٣٢٨) (٣٣٧)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ... - ط. عوامة - (١٩/ ٢٤٠) (٣٥٩١٥)، وابن أبي الدنيا في «الإخوان» (٢٢)، وابن نصر المروزي في «تعظيم قدرالصلاة» - ط. الربيش - (ص ٢٧١) (٣٩٧)، والحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (٣/ ٣٠٦ - ٣٠٧) (٧١٠)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (١٢/ ٧٦) (٩٠٦٩) من طريق ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عباس - ﵄ - موقوفًا عليه.
وأخرجه الطبراني في «الكبير» (١٢/ ٣١٨) (١٣٥٣٧)، ومن طريقه: [أبو نعيم في «حلية الأولياء» (١/ ٣١٢)] من طريق ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر - ﵄ -.
عند الطبراني موقوفًا، وعند أبي نعيم مرفوعًا. وربما يكون الرفع خطأً مطبعيًا.
لم يخرج ابن أبي شيبة، وابن أبي الدنيا، والحكيم، والبيهقي، الجزء الأخير (وقد صارت ..) =