كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٨٨ - الأجوبة المُسْتَنْبَطَة على الأسئلة المُلْتَقِطة:
للشيخ عبد الرَّحمن (^١) بن أحمد بن مِسْك السخاوي الشافعي، وكان حيا في حدود سنة ١٠٢٣ (^٢) على ما رأيته في ظهر تأليفه.

٨٩ - الأجوبة المُسْكِتَة عن الأسئلة المُبْهِتة:
للإمام حُجة الإسلام أبي حامد محمد (^٣) بن محمد الغزالي المتوفى سنة خمس وخمس مئة، أجاب فيه عن "الإحياء"، أوله: الحمد لله على ما خَصَّصَ عَمَّم … إلخ.

٩٠ - الأجوبة المُشْرِقَة عن الأسئلة المُفَرّقة:
للحافظ شهاب الدِّين أبي الفَضْل أحمد (^٤) بن علي بن حَجَرٍ العَسْقَلاني المتوفى سنة ٨٥٢.

٩١ - الأجوبة المُوْعِبَة:
للحافظ جمال الدين يوسف (^٥) بن عبد الله المعروف بابن عبد البر القُرطبيّ المتوفَّى سنة ٤٦٣ ثلاث وستين وأربع مئة.
_________
(^١) لم نقف على ترجمته في المصادر المتوفرة، وقد نسبه البغدادي في هدية العارفين ١/ ٥٥٢ إلى "عبد الرحمن بن أحمد الأديب الشافعي المعروف بابن مسك السخاوي" ولد سنة ١٠٢٥ وتوفي سنة ١١٢٣، وهو خطأ ظاهر، وكذا نسب إليه معظم الكتب المؤلفة باسم هذا!!
(^٢) سيذكر المؤلف عند الكلام على القصيدة الوضوئية، له، وشروح مقصورة ابن دريد أنه توفي بعد سنة ١٠٢٥ هـ.
(^٣) ترجمته في: تبيين كذب المفتري، ص ٢٩١، والمنتظم ٩/ ١٦٨، ووفيات الأعيان ٤/ ٢١٦، وتاريخ الإسلام ١١/ ٦٢، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٢٣، والوافي ١/ ٢٧٤، وطبقات السبكي ٦/ ١٩١ وغيرها.
(^٤) تقدم في الرقم (٤٧).
(^٥) ترجمته في: جذوة المقتبس، (٨٧٥)، وترتيب المدارك ٨/ ١٢٧، والصلة لابن بشكوال (١٥٠١)، ووفيات الأعيان ٧/ ٦٦، وتاريخ الإسلام ١٠/ ١٩٩، والسير ١٨/ ١٥٣، ومرآة الجنان ٣/ ٨٩. وتنظر مقدمتنا لكتابه التمهيد.