كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان - مصطفى عبد الله القسطنطيني المعروف بكاتب جلبي وبحاجي خليفة (١٠١٧ - ١٠٦٧ هـ = ١٦٠٩ - ١٥٦٧ م)
• الإسفارُ المُلخّص من شَرح سِيبَوَيْه للصفار. لأبي حيان، وسيأتي.
٩٠٦ - إسكَنْدَرْ نامَه:
منظومات، منها: نظمُ النَّظَّامي (^١) في مُزاحَفَات المُتقارِب، وهو من خَمسته المشهورة، أوَّلُه: خُدايا توبنده رادستكير. ويقال له: خُرد نامه أيضًا.
٩٠٧ - ونظم مير علي (^٢) شير النوائي، المتوفى سنة ستٍّ وتسع مئة، وهو من خمستِه أيضًا.
٩٠٨ - ونظم الأحْمَدي (^٣) الكرمياني، المتوفى سنة خمسَ عَشْرَةَ وثمان مئة، نظمه لأمير سليمان.
٩٠٩ - ونظم الفغاني (^٤) في المتقارب أيضًا. فالأول فارسي والباقي تُركي.
عِلْم الأسماء
أي: الحُسْنَى، وأسرارها وخواصِّ تأثيراتها. قال البُوني (^٥): يُنالُ بها لكلِّ مطلوب، ويُتوسَّل بها إلى كلِّ مرغوب، وبمُلازمتها تظهرُ الثمراتُ وصَرائح الكشفِ والاطِّلاع على أسرارِ المُغيَّبات، وأما إفادةُ الدُّنيا فالقَبول عند أهلها
_________
(^١) هو إلياس بن يوسف بن مؤيد المعروف بنظامي الكنجوي المتوفى سنة ٥٨٦ هـ، ترجمته في: سلم الوصول ٥/ ٣٦٩، وهدية العارفين ١/ ٢٢٥ ومنه تاريخ الوفاة.
(^٢) ويكتب "عليشير"، وهو علي بن كجكينة بهادر النوائي، الوزير ترجمته في: سلم الوصول ٢/ ٣٧٩ و٥/ ٣٤٨، وهدية العارفين ١/ ٧٣٩.
(^٣) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ٣٢، وسلم الوصول ١/ ٢٧٥.
(^٤) ذكر المؤلف في سلم الوصول ٥/ ١٨٨ أنَّ "فغان" كلمة فارسية بمعنى البكاء والنحيب والياء للنسبة وهي نسبة لشاعرين عثمانيين عاشا في القرن العاشر. وترجمه البغدادي في هدية العارفين (١/ ٣٧٠) فقال: "فغاني الطربزوني: رمضان بن عبد الله الطربزوني الشاعر الرومي المتخلص بفغاني، توفي مصلوبًا سنة ٩٣٨ هـ ثمان وثلاثين وتسع مئة من مؤلفاته: اسكندنامه منظومة تركية".
(^٥) هو الشيخ تقي الدين أبو العباس أحمد بن علي بن يوسف القرشي البوني الشافعي المتوفى سنة ٦٢٢ هـ والذي تقدم ذكره قبل قليل، له كتاب "موضح الطريق في الأسماء الحسنى".
٩٠٦ - إسكَنْدَرْ نامَه:
منظومات، منها: نظمُ النَّظَّامي (^١) في مُزاحَفَات المُتقارِب، وهو من خَمسته المشهورة، أوَّلُه: خُدايا توبنده رادستكير. ويقال له: خُرد نامه أيضًا.
٩٠٧ - ونظم مير علي (^٢) شير النوائي، المتوفى سنة ستٍّ وتسع مئة، وهو من خمستِه أيضًا.
٩٠٨ - ونظم الأحْمَدي (^٣) الكرمياني، المتوفى سنة خمسَ عَشْرَةَ وثمان مئة، نظمه لأمير سليمان.
٩٠٩ - ونظم الفغاني (^٤) في المتقارب أيضًا. فالأول فارسي والباقي تُركي.
عِلْم الأسماء
أي: الحُسْنَى، وأسرارها وخواصِّ تأثيراتها. قال البُوني (^٥): يُنالُ بها لكلِّ مطلوب، ويُتوسَّل بها إلى كلِّ مرغوب، وبمُلازمتها تظهرُ الثمراتُ وصَرائح الكشفِ والاطِّلاع على أسرارِ المُغيَّبات، وأما إفادةُ الدُّنيا فالقَبول عند أهلها
_________
(^١) هو إلياس بن يوسف بن مؤيد المعروف بنظامي الكنجوي المتوفى سنة ٥٨٦ هـ، ترجمته في: سلم الوصول ٥/ ٣٦٩، وهدية العارفين ١/ ٢٢٥ ومنه تاريخ الوفاة.
(^٢) ويكتب "عليشير"، وهو علي بن كجكينة بهادر النوائي، الوزير ترجمته في: سلم الوصول ٢/ ٣٧٩ و٥/ ٣٤٨، وهدية العارفين ١/ ٧٣٩.
(^٣) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ٣٢، وسلم الوصول ١/ ٢٧٥.
(^٤) ذكر المؤلف في سلم الوصول ٥/ ١٨٨ أنَّ "فغان" كلمة فارسية بمعنى البكاء والنحيب والياء للنسبة وهي نسبة لشاعرين عثمانيين عاشا في القرن العاشر. وترجمه البغدادي في هدية العارفين (١/ ٣٧٠) فقال: "فغاني الطربزوني: رمضان بن عبد الله الطربزوني الشاعر الرومي المتخلص بفغاني، توفي مصلوبًا سنة ٩٣٨ هـ ثمان وثلاثين وتسع مئة من مؤلفاته: اسكندنامه منظومة تركية".
(^٥) هو الشيخ تقي الدين أبو العباس أحمد بن علي بن يوسف القرشي البوني الشافعي المتوفى سنة ٦٢٢ هـ والذي تقدم ذكره قبل قليل، له كتاب "موضح الطريق في الأسماء الحسنى".
410