كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

للإمام أبي بكرٍ محمد (^١) بن منصور الفقيه الحنفي (^٢)، رُتِّب على ثلاثةٍ (^٣) وثمانين بابًا.

عِلْم أسبابِ النُّزول، من فُروع عِلْم التَّفسير
وهو عِلْمٌ يُبحث فيه عن سببٍ نُزولِ سورةٍ أو آيةٍ، ووقتها ومكانها وغير ذلك.
ومبادئه: مقدماتٌ مشهورةٌ منقولةٌ عن السلف.
والغرضُ منه: ضبط تلك الأمور.
وفائدته: معرفةُ وَجْهِ الحِكْمَةِ الباعثةِ على تشريع الحكم، وتخصيص الحكم به عندَ مَن يرى أنَّ العبرة بخصوص السبب (^٤)، وأنَّ اللفظ قد يكون عامًا ويقوم الدليل على تخصيصه، فإذا عُرِفَ السَّببُ قُصِدَ التَّخصيص على ما عداه.
ومن فوائده: فهم معاني القُرآن واستنباط الأحكام إذ ربَّما لا يمكن معرفة تفسير الآية بدونِ الوُقوفِ على سبب نزولها، مثل قوله تعالى: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١١٥] وهو يقتضي عدم وجوبِ استقبالِ القبلة، وهو خلافُ الإجماع، ولا يُعلَمُ ذلك إلا بأنَّ نُزولها في نافلة السفر، وفيمَن صلَّى بالتحرِّي.
_________
(^١) هو محمد بن منصور بن عمر بن علي الكرخي الفقيه الشافعي المتوفى سنة ٤٨٢ هـ، ترجمته في أنساب السمعاني ١١/ ٧٧، وطبقات ابن الصلاح ١/ ٢٧١، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٥١٧، وتكرر عليه فأعاده في وفيات سنة ٤٨٨ هـ (١٠/ ٦٢١)، وهو غريب، وطبقات السبكي ٤/ ٢٠٦.
(^٢) هكذا بخط المؤلف، والمحفوظ أنه شافعي، كما تقدم في ترجمته.
(^٣) في الأصل: "ثلاث".
(^٤) كتب المؤلف في حاشية النسخة: "والمحققون من أهل الأصول على أنّ العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب".