كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف
• الإباحةُ (^١) في شَرْح الباحة. يأتي في الباء.

١ - الإبانة (^٢) في معرفة الأمانة:
للشيخ محمد (^٣) بن محمد الفارسكوري (^٤) الحنفي الإمام بالجامع الغُوري من القاهرة. مختصر، أوله الحمد لله خالق الإنسان … إلخ. ذكر فيه أنه لما وَرَدَ قسطنطينية سنة أربع وستين وتسع مئة (^٥) وجد بها نظامًا وقانونًا على نَمَطِ الشَّرْع الشريفِ يُعَوِّلُ عليه سُلطانُها ووزراؤه، لقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ [النساء: ٥٨] فكتب في تحقيق هذه الآية.

٢ - الإبانة (^٦):
في فقه الشافعي، للشيخ الإمام أبي القاسم عبدِ الرَّحمن (^٧) بن محمد
_________
(^١) في الأصل: "إباحة" من غير ألف لام.
(^٢) في الأصل: "إبانة".
(^٣) ترجمته في: هدية العارفين ٢/ ٢٤٦، ونظن أنَّ أباه هو شمس الدين محمد الفارسكوري الحنفي المصري إمام المدرسة الغورية المتوفى سنة ٩٤٧ هـ والمترجم في الكوكب السائرة ٢/ ٧٣.
(^٤) كتب المؤلف في حاشية نسخته: فارسكور بلد قرب دمياط. قلنا: وفي معجم البلدان ٤/ ٢٢: الفارَسْكُر: من قرى مصر قرب دمياط من كورة الدقهلية. وذكرها الإدريسي في نزهة المشتاق ١/ ٣٣٩، وابن بطوطة في رحلته ١/ ٢٤ و٢/ ٥٠٦.
(^٥) جعلها إسماعيل باشا البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٢٤٦ سنة وفاته، ولم يصب.
(^٦) في الأصل: "إبانة". وعلّق المؤلف في حاشية نسخته بقوله: "الإبانة وقعت في اليمن منسوبة إلى المسعودي المروزي على جهة الغلط، لتباعد الديار؛ قاله ابن الصلاح (في طبقات الشافعية ١/ ٢٠٧)، وذكر الطبري صاحب "العُدّة" أنّ الإبانة تنسب في بعض بلاد خراسان إلى الصَّفاري (كذا والمشهور: الصفار، كما في طبقات السبكي ٤/ ١٧٣، وهو محمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس المعروف بالصفّار المتوفى سنة ٤٦٨ هـ كما في تاريخ الإسلام ١٠/ ٢٦٩)، وفي بعضها إلى الشاشي، قال ابن السبكي: إنَّ الإبانة مضطربة النسخ لا تكاد تجد منها نسختين متفقتين، بل لا بد أن يقع بينهما اختلاف. انتهى.
(^٧) ترجمته في: إكمال الإكمال ٤/ ٥٧٩، وتهذيب الأسماء ٢/ ٢٨٠، ووفيات الأعيان ٣/ ١٣٢، وتاريخ الإسلام ١٠/ ١٥٥، وطبقات السبكي ٥/ ١٠٩.