كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٢٤٦ - ومنتخبه المُسَمَّى بـ "الاحتفال" لأبي عَمْرو أحمد بن محمد (^١).

٢٤٧ - أخبار القبور:
للإمام أبي بكر عبد الله (^٢) بن محمد بن أبي الدنيا.

٢٤٨ - أخبار القُصّاص:
لأبي بكر محمد (^٣) بن الحَسَن المعروف بالنقاش الموصلي المتوفّى سنة ٣٥١ إحدى وخمسين وثلاث مئة.

٢٤٩ - أخبار القرطبيين:
للقاضي عياض (^٤) بن موسى اليَحْصِبي (^٥) المتوفّى سنة أربع وأربعين وخمس مئة.
_________
(^١) هكذا بخط المؤلف، وقال إسماعيل باشا البغدادي في إيضاح المكنون: "الاحتفال في أعلام الرجال مختصر في أخبار القضاة والفقهاء بقرطبة لأبي عمرو أحمد بن محمد بن عفيف بن مريول الأموي القرطبي المتوفى سنة ٤٢٠ هـ عشرين وأربع مئة".
قلنا: وفي كل هذا أنظار الأول: أنَّ أحمد بن محمد بن عفيف هذا يُكنَى "أبا عُمر"، هكذا ذكره الحميدي في جذوة المقتبس (٩٤٧)، والقاضي عياض في ترتيب المدارك ٨/ ٨، وابن بشكوال في الصلة (٧٥)، والضبي في بغية الملتمس (١٥٣٦)، والذهبي في تاريخ الإسلام ٩/ ٣١٧، والصفدي في الوافي ٨/ ٤٦، وابن فرحون في الديباج ١/ ١٧٥. والثاني أن أحدًا لم يقل أنه انتخب هذا الكتاب من كتاب الزبيدي، بل قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٨/ ٩: كتاب الاحتفال في علماء الأندلس، وصل به كتاب ابن عبد البر"، وقال ابن بشكوال: "وصنف في أخبار القضاة والفقهاء بقرطبة كتابًا مختصرًا، وقد نقلنا منه في كتابنا هذا ما نسبناه إليه"، وعنه أخذ الباقون.
(^٢) صاحب الكتب المصنفة في الزهد والرقائق، والمتوفى سنة ٢٨١ هـ، ترجمته في: تاريخ مدينة السلام ١١/ ٢٩٣، وفي "القرشي" من أنساب السمعاني، والمنتظم ٥/ ١٤٨، وتاريخ الإسلام ٦/ ٧٦٨، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٩٧، وتهذيب الكمال ١٦/ ٧٢ وفيه المزيد من مصادر ترجمته.
(^٣) ترجمته في: تاريخ مدينة السلام ٢/ ٦٠٢، وفي النقاش من أنساب السمعاني، وإكمال ابن ماكولا ٤/ ٢٥٨، والمنتظم ٧/ ١٤، وتاريخ الإسلام ٨/ ٣٦، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٧٣، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٢٠، وغاية النهاية ٢/ ١١٩.
(^٤) تقدم في الرقم (٨٤).
(^٥) كتب المؤلف في حاشية نسخته: "يحصب بكسر الصاد المهملة قبيلة من حمير".