كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

أحمد (^١) بن سليمان المعروف بابن كمال باشا المتوفى سنة أربعين وتسع مئة.

٤١٢ - آداب المولى أبي (^٢) الخَيْر:
أحمد (^٣) بن مُصْطَفى المعروف بطاشكُبري زادَه المتوفى سنة ٩٦٣ (^٤)، أوله: نحمدكَ اللَّهُم … إلخ، وله:

٤١٣ - شرحه أيضًا، وهو جامعٌ لمهمات هذا الفن مفيدٌ جدًّا.

٤١٤ - آداب سِنان الدِّين الكَنْجيّ:
ذكره أبو الخَيْر في الموضوعات (^٥)، وقال: ولم يتفق له شَرْح الآن (^٦).

٤١٥ - آداب القاضي زكريا (^٧) بن محمد الأنصاري المصري: المتوفى سنة عشر وتسع مئة (^٨).
ومن الكتب المؤلفة فيه:

٤١٦ - غاية الاختصار وأحكام المناظرة (^٩).

٤١٧ - آداب التعازي:
_________
(^١) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ٢٢٦، والطبقات السنية ١/ ٣٥٥، والكواكب السائرة ٢/ ١٠٨، وسلم الوصول (٦٠٧٧)، وشذرات الذهب ١٠/ ٣٣٥، وطبقات المفسرين للأدنوي ٣٧٣ (٤٩).
(^٢) في الأصل: "أبو".
(^٣) تقدم في الرقم (٧٤)
(^٤) هكذا بخط المؤلف، وهو غلط محض، صوابه: ٩٦٨.
(^٥) هكذا قال، وإنما ذكره طاشكبري زاده في علم النظر، وهو فيه. (مفتاح السعادة ١/ ٢٨١).
(^٦) في مفتاح السعادة: "شرح إلى الآن".
(^٧) ترجمته في: الضوء اللامع ٣/ ٢٣٤، ونظم العقيان، ص ١١٣، والكواكب السائرة ١/ ١٩٨، وسلم الوصول (١٧٧٨)، وشذرات الذهب ١٠/ ١٨٦، والنور السافر، ص ١٧٢، والبدر الطالع ٢/ ٢٥٢، وطبقات المفسرين للأدنوي ٣٦٢ (٤٧٩)، وهدية العارفين ١/ ٣٧٤.
(^٨) هكذا بخطه، وفي سلم الوصول: ٩٢٨ كتبها رقمًا وكتابة، وكلاهما خطأ صوابه: ٩٢٦، كما في مصادر ترجمته.
(^٩) لم نقف عليه، ولا عرفنا مؤلفه.