كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان - مصطفى عبد الله القسطنطيني المعروف بكاتب جلبي وبحاجي خليفة (١٠١٧ - ١٠٦٧ هـ = ١٦٠٩ - ١٥٦٧ م)
٤٥٧ - والإمام أبو الحسين أحمد (^١) بن محمد القُدُوري (^٢) المتوفى سنة ثمان وثلاثين وأربع مئة (^٣).
٤٥٨ - وشيخ الإسلام عليّ (^٤) بن الحسين السُّغْدِيّ (^٥) المتوفى سنة إحدى وستين وأربع مئة.
٤٥٩ - والإمام شمس الأئمة محمد (^٦) بن أحمد السَّرَخْسِي المتوفى سنة ثلاث وثمانين وأربع مئة.
٤٦٠ - والإمام شمس الأئمة عبد العزيز (^٧) بن أحمد الحلواني (^٨) المتوفّى سنة ست وخمسين وأربع مئة.
_________
(^١) هو أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان، أبو الحسين القدوري، ترجمته عمته في: تاريخ مدينة السلام ٦/ ٣١. وفي "القدوري" من أنساب السمعاني، والمنتظم ٨/ ٩١، وتاريخ الإسلام ٩/ ٤٣٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٧٤، والوافي بالوفيات ٧/ ٣٢٠، ١٧/ ٥٧٤، وعيون التواريخ ١٢/ ١٥٩، ومرآة الجنان ٣/ ٤٧.
(^٢) قال المؤلف في حاشية نسخته: "قدورة محلة ببغداد". قلنا لا توجد محلة ببغداد بهذا الاسم لا قديمًا ولا حديثًا، وهو منسوب إلى صنعة القدور جمع قدر، كما نص عليه السمعاني في "القدوري من الأنساب ١٠/ ٣٥٢.
(^٣) هكذا قال، وهو خطأ محض صوابه: سنة ثمان وعشرين وأربع مئة، فإنه توفي يوم الأحد الخامس
من رجب من السنة ودفن من يومه في داره بدرب أبي خلف. كما في تاريخ الخطيب وغيره.
(^٤) ترجمته في: "السعدي" من أنساب السمعاني، والجواهر المضية ١/ ٣٦١، وسلم الوصول (٣٠٣٠).
(^٥) كتب المؤلف في حاشية نسخته معلقا: "سُغد بضم السين المهملة وسكون الغين المعجمة ناحية بسمرقند".
(^٦) ترجمته في: الجواهر المضية ٢/ ٢٨، وتاج التراجم (٢٠١)، وسلم الوصول (٣٧٩٠).
(^٧) ترجمته في: إكمال ابن ماكولا ٣/ ١١١، و"الحلواني" من أنساب السمعاني، والقند في علماء سمرقند، ص ٤٢٧، وإكمال الإكمال ٢/ ٣٥٥، وتاريخ الإسلام ٩/ ٧٠٩ و١٠/ ٧١، والجواهر المضية ١/ ٣١٨.
(^٨) قال المؤلف في حاشية نسخته: "الحلواني: بالنون ويقال بالهمزة، نسبة إلى عمل الحلواء". قلنا: قال الإمام معين الدين بن نقطة: "وأثبت السمعاني النون فيه بعد الألف، وهو غير صحيح، إلا أنه تبع ما اشتهر به. أما هو فقيده بالهمزة وفتح الحاء المهملة (إكمال الإكمال ٢/ ٣٥٥) وقبله الأمير ابن ماكولا في الإكمال.
٤٥٨ - وشيخ الإسلام عليّ (^٤) بن الحسين السُّغْدِيّ (^٥) المتوفى سنة إحدى وستين وأربع مئة.
٤٥٩ - والإمام شمس الأئمة محمد (^٦) بن أحمد السَّرَخْسِي المتوفى سنة ثلاث وثمانين وأربع مئة.
٤٦٠ - والإمام شمس الأئمة عبد العزيز (^٧) بن أحمد الحلواني (^٨) المتوفّى سنة ست وخمسين وأربع مئة.
_________
(^١) هو أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان، أبو الحسين القدوري، ترجمته عمته في: تاريخ مدينة السلام ٦/ ٣١. وفي "القدوري" من أنساب السمعاني، والمنتظم ٨/ ٩١، وتاريخ الإسلام ٩/ ٤٣٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٧٤، والوافي بالوفيات ٧/ ٣٢٠، ١٧/ ٥٧٤، وعيون التواريخ ١٢/ ١٥٩، ومرآة الجنان ٣/ ٤٧.
(^٢) قال المؤلف في حاشية نسخته: "قدورة محلة ببغداد". قلنا لا توجد محلة ببغداد بهذا الاسم لا قديمًا ولا حديثًا، وهو منسوب إلى صنعة القدور جمع قدر، كما نص عليه السمعاني في "القدوري من الأنساب ١٠/ ٣٥٢.
(^٣) هكذا قال، وهو خطأ محض صوابه: سنة ثمان وعشرين وأربع مئة، فإنه توفي يوم الأحد الخامس
من رجب من السنة ودفن من يومه في داره بدرب أبي خلف. كما في تاريخ الخطيب وغيره.
(^٤) ترجمته في: "السعدي" من أنساب السمعاني، والجواهر المضية ١/ ٣٦١، وسلم الوصول (٣٠٣٠).
(^٥) كتب المؤلف في حاشية نسخته معلقا: "سُغد بضم السين المهملة وسكون الغين المعجمة ناحية بسمرقند".
(^٦) ترجمته في: الجواهر المضية ٢/ ٢٨، وتاج التراجم (٢٠١)، وسلم الوصول (٣٧٩٠).
(^٧) ترجمته في: إكمال ابن ماكولا ٣/ ١١١، و"الحلواني" من أنساب السمعاني، والقند في علماء سمرقند، ص ٤٢٧، وإكمال الإكمال ٢/ ٣٥٥، وتاريخ الإسلام ٩/ ٧٠٩ و١٠/ ٧١، والجواهر المضية ١/ ٣١٨.
(^٨) قال المؤلف في حاشية نسخته: "الحلواني: بالنون ويقال بالهمزة، نسبة إلى عمل الحلواء". قلنا: قال الإمام معين الدين بن نقطة: "وأثبت السمعاني النون فيه بعد الألف، وهو غير صحيح، إلا أنه تبع ما اشتهر به. أما هو فقيده بالهمزة وفتح الحاء المهملة (إكمال الإكمال ٢/ ٣٥٥) وقبله الأمير ابن ماكولا في الإكمال.
290