كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٦١٣ - وأبي (^١) حفص البلبيسي (^٢) الشّافعي فرغَ عنه في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين وثمان مئة، وسَمّاه: "فيض المعين".

٦١٤ - وبرهان الدين إبراهيم (^٣) بن أحمد الخُجَنْدِي (^٤) المَدَنِي المتوفى سنةَ إحدى وخمسين وثمان مئة.

٦١٥ - والشهاب أحمد (^٥) بن محمد بن أبي بكر الشيرازي الكازَرُونيِّ، شَرَحَهُ مَمْزوجًا، وسمّاه: "هاديًا (^٦) للمسترشدين"، أوله الحمد الله الذي صَحَّحَ بصحاح حديث من لا ينطق … إلخ.

٦١٦ - والشيخ زين الدين سَريجا (^٧) بن محمد المَلَطِي المتوفى سنة ثمان وثمانين وسبع مئة، وسمّاه: "نثر فَرائد المُرْبِعِينَ المَنْوِيَّة في نَشْر فوائد الأربعين النووية"، أربعة أجزاء.

٦١٧ - والشيخ ولي الدين (^٨)، سمّاه: "الجواهر البهية".
_________
(^١) في الأصل: "أبو".
(^٢) هو الشيخ الإمام سراج الدين عمر بن أحمد بن محمد البلبيسي الأصل القاهري الشافعي الفقيه الأصولي المتكلم، المتوفى بالإسكندرية سنة ٨٧٨ هـ. ترجمته في: الضوء اللامع ٦/ ٧٢، ووجيز الكلام ٢/ ٨٤٩، وديوان الإسلام ١/ ٣٠٤، وهدية العارفين ١/ ٧٩٣. وضبط المؤلف "البُلْبَيسي بضم الباء الموحدة، والمحفوظ بكسرها، كما في معجم البلدان ١/ ٤٧٩ أما الباء الثانية فهي بالكسر، ولكن العامة تفتحها.
(^٣) ترجمته في: الضوء اللامع ١/ ٢٤، ونظم العقيان للسيوطي، ص ١٥ ترجمة (٢)، وسلم الوصول (١٣)، وسمى شرحه إيضاح الكلمات النورانية في شرح الأربعين النووية كما ذكر الهيتمي في الفتح المبين، ص ١٤.
(^٤) ذكر بعدها في (م): "الحنفي"، ولا أصل لها بخط المؤلف.
(^٥) لم نقف عليه.
(^٦) في (م): "الهادي".
(^٧) تقدمت ترجمته في (١٣٨).
(^٨) لعل المقصود ولي الدين العراقي المتوفى سنة ٨٢٦ هـ، تقدمت ترجمته في (٨٥).