كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٦٢٨ - الأربعين (^١) اليمانية:
للشيخ محمد (^٢) بن بن عبد الحميد القُرشيِّ، جَمَعها في فضائل اليَمَن.

٦٢٩ - الأربعين (^٣) في أصول الدِّين:
للإمام فخر الدين محمد (^٤) بن عُمر الرّازي المتوفى سنة ست وست مئة، ألّفه لولده محمد ورُتِّبَ (^٥) على أربعين مسألة من مسائل الكلام.

٦٣٠ - ثم لخصه القاضي سراج الدين أبو الثناء محمود (^٦) بن أبي بكر الأُرْمَوي المتوفى سنة اثنتين وثمانين وست مئة، وسَمّاه: "اللباب".

٦٣١ - وللشيخ جمال الدين بن واصل (^٧).
• أربعين الغزالي. وهو قسم من كتابه المسمّى بـ "جواهر القرآن"، وسيأتي ذكره في الجيم، وقد أجاز أن يُكتب مُفْردًا فكتبوه وجعلوه (^٨) كتابًا مُستقلا.
_________
(^١) في الأصل: "أربعين".
(^٢) هو محمد بن عبد الحميد بن عبد الله بن خلف شرف الدين أبو الفضل القرشي المصري المالكي المؤدب، المتوفى في شعبان سنة ٧١٦ هـ. ترجمته في: المقتفي ٥/ ٢١٢، ومعجم الشيوخ للذهبي ٢/ ٢٠٦، وذيل التقييد ١/ ١٤٨، والدرر الكامنة ٥/ ٢٤١.
(^٣) في الأصل: "أربعين".
(^٤) تقدمت ترجمته في (١٤٧).
(^٥) في (م): ورتبه.
(^٦) هو محمود بن أبي بكر بن أحمد الأرموي الشافعي. ترجمته في: طبقات السبكي ٨/ ٣٧١ والعقد المذهب، ص ٣٧٢، وطبقات ابن قاضي شهبة ٢/ ٢٠٢، وسلم الوصول ٣/ ٣٠٤.
(^٧) هو محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل جمال الدين الحموي الشافعي قاضي حماة، المتوفى سنة ٦٩٧ هـ كما في مصادر ترجمته. ترجمته في أعيان العصر للصفدي ٤/ ٤٤٩، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٨٦٤، ونكت الهميان، ص ٢٣٦ - ٢٣٧، وقد نسب مختصر الأربعين إليه، وطبقات ابن قاضي شهبة ٢/ ١٩٤ - ١٩٥، وسلم الوصول (٤١٠٧).
(^٨) في الأصل: "وجعلوا".