كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

ولا يحلُّ القول فيه إلا بالرِّواية والسماع ممن شاهد التنزيل كما قال الواحدي (^١).
ويُشترط في سببِ النُّزول أن يكون نزولُها أيام وقوع الحادثة، وإلا كانَ ذلك من باب الإخبار عن الوقائع الماضية، كقصة الفيل، كذا في مفتاح السعادة (^٢).
ومن الكتب المؤلَّفة:

٨٠٣ - أسباب النُّزول:
لشيخ المحدِّثين علي (^٣) ابن المَدِيني، وهو أولُ مَن صَنَّف فيه.

٨٠٤ - أسباب النزول:
للشيخ عبد الرحمن بن محمد المعروف بمُطَرِّف (^٤)، الأندلسي،
المتوفى سنة اثنتين وأربع مئة.
_________
(^١) أسباب النزول، ص ٤.
(^٢) مفتاح السعادة ٢/ ٣٥٠.
(^٣) هو علي بن عبد الله بن جعفر المديني، أبو الحسن المتوفى سنة ٢٣٤ هـ. ترجمته في: التاريخ الكبير ٦/ ٢٨٤، والجرح والتعديل ٦/ ١٩٣، والثقات لابن حبان ٨/ ٤٦٩، وتاريخ الخطيب ١٣/ ٤٢١، وطبقات الحنابلة ١/ ٢٢٥، والأنساب للسمعاني ١٢/ ٣٥١، وتهذيب الكمال ٢١/ ٥، وتاريخ الإسلام ٥/ ٨٨٧، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤١، وطبقات السبكي ٢/ ١٤٥ وغيرها.
(^٤) هكذا بخط المؤلف، وهو خطأ، صوابه: "بأبي المُطَرِّف"، وهو عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس، أبو المطرف قاضي الجماعة بقرطبة، المتوفى بها، كما قال المؤلف سنة ٤٠٢ هـ، وترجمته في الصلة البشكوالية ١/ ٤٠٢ (٦٨٢)، وبغية الملتمس (٩٧٦)، والمغرب ١/ ٢١٦، وتاريخ الإسلام ٩/ ٤٤، وتذكرة الحفاظ ٢/ ١٠٦١، والعبر ٣/ ٧٨، والوافي بالوفيات ١٨/ ٢٥٦، والديباج ١/ ٤٧٨ وغيرها، قال ابن بشكوال ١/ ٤٠٤: "وجمع كتبا حسانًا منها: كتاب القصص والأسباب التي نزل من أجلها القرآن" في نحو مئة جزء ونيف".