كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

للشَّيخ عبدِ الرَّحمن (^١) بن أحمد المعروف بابن مِسْك السخاوي، المتوفَّى بعد سنة خمس وعشرين وألف.

٨٢٣ - الاستحسان (^٢):
ذَكَرَه صاحب ترغيب الصلاة.

٨٢٤ - استخراجُ النُّصول:
جَمْعُ نَصْلِ السَّهم، لبُقْراط (^٣).

٨٢٥ - الاستدراك (^٤) لما أغفلَ البَهْجَة:
لمحمد (^٥) بن جعفرِ الهَمْداني المتوفى سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة، وهو على نَمَطِ "الكامل" للمُبرِّد.

٨٢٦ - الاستدلال (^٦) بالحقِّ في تفضيل العَرَبِ على جميع الخَلْق:
رسالةٌ أَلفها الفقيه أبو مروان عبد الملك (^٧) بن محمد الأوسي ردًّا على ابن عرس (^٨) في رسالته لتفضيل العَجَم على العَرَب.

٨٢٧ - الاستذكار (^٩) لما مرَّ في سالف الأعصار:
_________
(^١) تقدمت ترجمته في (٨٦).
(^٢) في الأصل: "استحسان".
(^٣) تقدمت ترجمته في (٣٠٢).
(^٤) في الأصل: "استدراك".
(^٥) ترجمته في: تاريخ الخطيب ٢/ ٥٣٤، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٤٧٣، وإنباه الرواة ٣/ ٨٣، والدر الثمين، ص ١٩٦، وتاريخ الإسلام ٨/ ٣٦٥، وبغية الوعاة ١/ ٧٠.
(^٦) في الأصل: "استدلال".
(^٧) توفي قبل الثمانين وخمس مئة وترجمته في: ابن الأبار في التكملة (٢٤٣٩)، وابن الزبير في صلة الصلة ٣ /الترجمة ٤١٥، والذيل والتكملة ٣/ ٢٨، والمستملح (٥٨٧)، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٦٥٥.
(^٨) هكذا بخطه، وهو تحريف، صوابه: "غَرْسية"، كما سيأتي في ترجمته (٦٣٤١).
(^٩) في الأصل: "استذكار".