كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

العراقي ثلاثَ عَشْرَةَ نَفْسًا، وزادَ عليه الحلبي اثنين وثلاثين نفسًا، وزاد ابن حجر العسقلاني في تعريف أهل التقديس تسعةً وثلاثين نفسًا، فجملة ما فيه مئة واثنتان (^١) وخمسون نفسًا على ما سيأتي.

٩٤٤ - الأسماء المشتركة بين الرجال والنساء:
للحافظ أبي موسى المديني (^٢).

٩٤٥ - أسماء مَن نزَلَ فيهم القُرآن:
للشَّيخ إسماعيل (^٣) الضَّرير.

٩٤٦ - أسماء النبي ﵇:
صنف فيه أبو الحَسَن عليُّ (^٤) بن أحمد الحراني (^٥)، المتوفى سنة (^٦) … واقتصر على تسعة وتسعين، كالأسماء الحُسْنَى.
_________
(^١) في الأصل: "اثنان".
(^٢) تقدمت ترجمته في (٩٣٢).
(^٣) لم نقف على ترجمته وقد نسب البغدادي هذا الكتاب إلى منصور بن إسماعيل بن عمر التميمي المصري الشافعي الضرير المتوفى سنة ٣٠٦ هـ (هدية العارفين ٢/ ٤٧٣)، والرجل مترجم في العديد من المصادر مثل المنتظم ٦/ ١٥٢، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٧٢٣، ووفيات الأعيان ٥/ ٢٨٩، وتاريخ الإسلام ٧/ ١١٠، والسير ١٤/ ٣٨، وغيرها، ولم يذكر أحد منهم نسبة هذا التأليف إليه، فضلا أنَّ عن المؤلف حاجي خليفة ذكر منصورًا هذا في سلم الوصول ٣/ ٣٤٩ ولم ينسب إليه هذا الكتاب، فتبين أن ما قاله البغدادي لا سلف له فيه، والله أعلم.
(^٤) هو علي بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم التجيبي المعروف بالحرالي الأندلسي، أبو الحسن المتوفى سنة ٦٣٧ هـ، ترجمته في: تكملة ابن الأبار ٣/ ٤١٥، وعنوان الدراية، ص ١٤٣، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٢٤٥، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٤٧، وقلادة النحر ٥/ ١٥٥، ونفح الطيب ٢/ ١٨٧، وسلم الوصول ٢/ ٣٤٧، وشذرات الذهب ٧/ ٣٣٠.
(^٥) هكذا بخط المؤلف وهو تصحيف صوابه: "الحرّالي" كما في مصادر ترجمته.
(^٦) لم يذكر المؤلف وفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي بحماة سنة ٦٣٧ هـ كما في مصادر ترجمته.