كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

• أسنانُ المفتاح في الحِساب يأتي في الميم.
• أسواق الأشواقُ مِن مَصَارع العُشّاق. يأتي في الميم.

٩٦٤ - أسورةُ الذَّهب فيما رُوِيَ فِي رَجَب:
للشيخ شمس الدِّين محمد (^١) بن طولون الدمشقي، مختصرٌ، أوَّلُه: الحمد لله الذي لا مانع لما وَهَب … إلخ.

٩٦٥ - الأَسوسُ في كيفية الجُلوس:
للشيخ قاسم (^٢) بن قُطْلُوبغا الحنفي، المتوفَّى بالقاهرة سنة تسعٍ وسبعين وثمان مئة.

٩٦٦ - الأَسُوسُ في صناعة الدبوس:
للشَّيخ عز الدين محمد (^٣) بن أبي بكرٍ المعروف بابن جماعة، المتوفى سنةً تسعَ عَشْرةَ وثمان مئة.

٩٦٧ - أسْوِلَةُ (^٤) ابن العُلَيف:
_________
(^١) تقدمت ترجمته في (٥٤٤).
(^٢) تقدمت ترجمته في (٦٦).
(^٣) ترجمته في: طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤/ ٤٩، وإنباء الغمر ٧/ ٢٤٠، والضوء اللامع ٧/ ١٧١، وبغية الوعاة ١/ ٦٣، وسلم الوصول ٣/ ٦٣، وشذرات الذهب ٩/ ٢٠٤.
(^٤) أسْوِلَة: جمع سُوَال مثل غراب على ما حكاه ابن جني، كما في المحكم لابن سيدة ٨/ ٦١٢، واللسان ١١/ ٣٥٠، فهي لغة في الأسئلة، ويكثر استعمال هذا الجمع عند المتأخرين، كما في معجم الأدباء ٤/ ١٧٦٢، والذيل والتكملة ١/ ٣٠ و٥/ ١٥٤، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٢١٧ و١١/ ٨٩٩ و١٥/ ٦٧، ٤٩١ وغيرها، وقال الأديب الكبير صلاح الدين الصفدي في ترجمة ابن عبد الهادي الحنبلي المتوفى سنة ٧٤٤ هـ: "وكنتُ أسأله أسولةٌ أدبية وأسولةً نحويةً فأجده كأنه كان البارحة يراجعها (الوافي بالوفيات ٢/ ١٦٢). ومن الغريب أن ناشِرَي م غيرا هذه اللفظة أينما جاءت إلى: "أسئلة"، وهو صنيع غريب.