كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

لبرهان الدِّين إبراهيم (^١) بن عمر البقاعيِّ، المتوفى سنة خمس وثمانين وثمان مئة، وهو جزءٌ جمعه في رَدِّ خَصْمِه ناصر الدين بن الزِّفْتاوي (^٢)، أحدِ النواب، وذَكَرَ أنه نَدِمَ على ما فعل، فقرأ عليه (^٣) وصيّره من شيوخه.

١١٠٨ - إصابة الرأي والأقوال وطهارة الذيل والأفعال:
للشَّيخ ناصر الدين أحمد (^٤) الترمذي، وهو مجلدٌ في الموعظة على اثني عشر بابًا أَوَّلُه: الحمد لله الذي خَلَقَ أفضل الخلق … إلخ.

١١٠٩ - الإصابة (^٥) في تمييز الصحابة:
للحافظ شهاب الدين أبي الفضل أحمد (^٦) بن علي بن حَجَرٍ العَسْقَلاني، المتوفَّى سنة اثنتين وخمسين وثمان مئة، وهو في خَمْس مجلدات كبار، جَمَعَ فيه ما في "الاستيعاب" وذيله و"أُسْد الغابة"، واستدرك عليهم كثيرًا.

١١١٠ - واختصره الشَّيخ جلال الدين عبد الرحمن (^٧) السيوطي، وسمّاه: "عين الإصابة".
• الإصباح (^٨) في شرح المصباح في النحو، يأتي في الميم.

١١١١ - أصْحُن الصِّين في فَضْل التِّين:
_________
(^١) تقدمت ترجمته في (٨٥٧).
(^٢) منسوب إلى "زِفْتا" بكسر الزاي وسكون الفاء، بلد بالقرب من الفسطاط.
(^٣) قرأ عليه كتاب النسائي، كما في الضوء اللامع ١/ ١٠٩.
(^٤) لم نقف على ترجمة له.
(^٥) في الأصل: "إصابة".
(^٦) تقدمت ترجمته في (٤٧).
(^٧) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(^٨) في الأصل: "إصباح".