كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

هو النَّجم، ولافون: هو المرآة. ومن ذلك سُمِّي علم النجوم: إصطر يوميا. وقيل: إنَّ الأوائل كانوا يتخذون كُرَةً على مثال الفَلَك، ويرسمون عليها الدوائر، ويُقَسِّمونَ بها النَّهارَ والليل، فيُصححون بها الطالع (^١) إلى زمن إدريس ﵇، وكان لإدريس ابنٌ يسمَّى: لاب، وله معرفةٌ في الهيئة، فبسطَ الكُرةَ واتخذ هذه الآلة، فوصلت إلى أبيه، فتأمل وقال: مَن سَطَرهُ؟ فقيل: سَطَرلاب، فوقع عليه هذا الاسم. وقيل: أسطر: جمع سَطر، ولاب: اسم رجل. وقيل: فارسي معرَّب من أستاره ياب أي: مُدْرك أحوال الكواكب.
قال بعضُهم: هذا أظهر وأقرب إلى الصَّواب؛ لأنه ليس بينهما فرق إلا بتغيير الحروف. وفي مفاتيح العلوم: الوجه هو الأول.
وقيل: أول من وضَعهُ بَطْلميوس وأول من عَمِلهُ في الإسلام إبراهيم (^٢) بن حبيب الفَزَارِيُّ ومن الكتب المصنفة فيه: تُحفة الناظر، وبهجة الأفكار وضياء الأعين (^٣).

١١١٤ - إصطلاحات الصوفية:
للشَّيخ كمال الدين أبي الغنائم عبد الرّزاق (^٤) ابن جمال الدين الكاشِيِّ المتوفى سنة (^٥) … وهو مختصرُ رُتِّبَ على قِسْمين: الأول: في المصطلحات على الحروف المعجمة، والثاني في التفاريع، أَوَّلُه: الحمد لله الذي نجانا
_________
(^١) هكذا بخط المؤلف، ولعل الصواب "المطالع"، كما غيره ناشرا م.
(^٢) توفي سنة ١٨٨ هـ، وهو إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء الفزاري، ترجمته في: الفهرست ١/ ٢٨٨، وإخبار العلماء، ص ٥٠.
(^٣) ترك المؤلف معظم الصفحة فارغة.
(^٤) ترجمته في طبقات الأدنوي، ص ٢٧١، وفيه أنه توفي سنة ٧٣٠ هـ، وسلم الوصول ٢/ ٢٧٥ وفيه أنه توفي سنة ٨٨٧ هـ.
(^٥) لم يذكر وفاته، فكأنه لم يستحضرها حال الكتابة، وتوفي سنة ٨٨٧ هـ.