كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١١٧٠ - وشرح الشيخ أبي (^١) البقاء محمد (^٢) بن أحمد بن الضّياء المكِّي الحنفي، المتوفى سنة أربع وخمسين وثمان مئة.

١١٧١ - وشَرْح الشَّيخ عُمر (^٣) بن عبدِ المُحسن الأَرْزَنْجاني في مجلدين، أوَّلُه: الحمد لله الذي جعلَ أصولَ الشَّريعةِ مُمهدة المباني … إلخ. ذكر (^٤) فيه أنه أخذ عن الكَرْدَرِي بواسطة شَيْخه ظهير الدين محمد بن عُمر البخاري، وهو شَرْحٌ بقال أقولُ، وما عداه من الشروح بقوله كذا.
ومن التعليقات المختصرة عليه:

١١٧٢ - تعليقة الإمام حَمِيد الدِّين علي (^٥) بن محمد الضرير الحنفي، المتوفى سنة ست وستين وست مئة.

١١٧٣ - وتعليقة جلال الدين رَسُولا (^٦) بن أحمد التبانيِّ الحنفي، المتوفى سنة ثلاث عشرة وسبع مئة (^٧).
ومن الشروح الناقصة:

١١٧٤ - شرح الشَّيخ شَمْس الدِّين محمد (^٨) بن حَمْزة الفَنَارِي المتوفَّى، سنةَ أربع وثلاثين وثمان مئة وهو على ديباجته فقط.
_________
(^١) في الأصل: "أبو".
(^٢) ترجمته في: الضوء اللامع ٧/ ٨٤، ونظم العقيان، ص ٣٧، وسلم الوصول ٣/ ٩٤.
(^٣) ترجمته في: سلم الوصول ٢/ ٤١٧.
(^٤) في م: "قد ذكر"، والمثبت من خط المؤلف.
(^٥) ترجمته في: الجواهر المضية ١/ ٣٧٣، وتاج التراجم، ص ٢١٥، وسلم الوصول ٢/ ٣٨٧.
(^٦) ترجمته في: الدرر الكامنة ٢/ ٩٧، والمنهل الصافي ٥/ ٣٥٠، وبغية الوعاة ١/ ٤٨٨، والطبقات السنية ٣/ ٢٤٨، وسلم الوصول ٢/ ١٠٤.
(^٧) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: سنة ثلاث وتسعين وسبع مئة كما في مصادر ترجمته.
(^٨) تقدمت ترجمته في (٧٨٦).