اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

مصطفى عبد الله القسطنطيني المعروف بكاتب جلبي وبحاجي خليفة (١٠١٧ - ١٠٦٧ هـ = ١٦٠٩ - ١٥٦٧ م)
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان - مصطفى عبد الله القسطنطيني المعروف بكاتب جلبي وبحاجي خليفة (١٠١٧ - ١٠٦٧ هـ = ١٦٠٩ - ١٥٦٧ م)
• الأضواء (^١) البهجة في إبراز دقائق المُنْفَرِجَة. يأتي في القاف.

١٢١٧ - أطباق الذَّهَب:
لشرف الدين عبدِ المُؤمن (^٢) بن هبة الله المعروف بشقروة (^٣) الأصفهاني، المتوفى سنة (^٤) … مختصر، أوَّلُه: اللَّهُم إِنَّا نَحْمدُك على ما أَسْبَلت علينا. ذكر فيه أَنَّهُ أشار إلى تأليفه ولي من أولياء الله فأُلِّف كأطواق الذَّهَب ورُتِّب على مئة مقالة عارض بها "أطواق" الزمخشري.
• أطرافُ الأشراف، للسيوطي، سبق في الأشراف.

١٢١٨ - أطرافُ الصحيحين:
للشيخ الإمام أبي مسعود إبراهيم (^٥) بن محمد بن عبيد الدمشقي، المتوفى سنة أربع مئة.

١٢١٩ - ولأبي محمد خلف (^٦) بن محمد بن علي الواسطيّ، المتوفَّى سنة (^٧) …
_________
(^١) في الأصل: "أضواء".
(^٢) ترجمته في: الوافي ١٩/ ٢٤٤، والجواهر المضية ١/ ٣٣٢، والطبقات السنية ٤/ ٣٩٥.
(^٣) هكذا بخط المؤلف وهو خطأ، صوابه: شَوَرْوَة قيده الصفدي في الوافي فقال: شوروة بالشين
المعجمة والواو والراء الساكنة وبعدها واو وهاء.
(^٤) لم يذكر المؤلف وفاته، لكن ذكر أنه قدم دمشق سنة ٥٦٩ هـ وعاد إلى أصبهان في آخر سنة ٥٧٠ هـ فتكون وفاته بعدها.
(^٥) ترجمته في: تاريخ الخطيب ٧/ ١١٢، وتاريخ دمشق ٧/ ١٩٩، وتاريخ الإسلام ٨/ ٨١٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٢٧، وقلادة النحر ٣/ ٣٠٥، وسلم الوصول ١/ ٥٥، وشذرات الذهب ٤/ ٥٢٣.
(^٦) ترجمته في أخبار أصبهان ١/ ٣١٠، وتاريخ الخطيب ٩/ ٢٨٨، وتاريخ دمشق ١٧/ ١٦، والمنتظم ٧/ ٢٥٤، والتقييد، ص ٢٦٣، وبغية الطلب ٧/ ٣٣٥٠، وتاريخ الإسلام ٩/ ١٦٥، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٦٠، والوافي بالوفيات ١٣/ ٣٦٦.
(^٧) لم يذكر المؤلف وفاته، وقال الذهبي في السير: "لم أظفر لخلف بتاريخ وفاة، وقد بقي إلى بعيد الأربع مئة بيسير".
490
المجلد
العرض
68%
الصفحة
490
(تسللي: 486)