كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٣٢٧ - الأَعْلاقُ (^١) الخَطِيرة في تاريخ الشّام والجزيرة:
لابن شدّاد يوسف (^٢) بن رافع الحَلَبِيِّ، المتوفى سنة اثنتين وثلاثين وست مئة.

١٣٢٨ - أعلاقُ المَلَوَين وأخلاقُ الأَخَوَين:
لأبي المحاسن مَسْعود (^٣) بن علي البيهقي، المتوفى سنة أربع وأربعين وخمس مئة.
العِلْق: بالكسر، النَّفيس من كل شيء جمعه أعلاق. والمَلَوان: الليل والنهار.

١٣٢٩ - إعلام الأعلام:

١٣٣٠ - وشرحه.
لمحمد (^٤) بن طولون.

١٣٣١ - إعلام الأرِيب بحدوث بدعة المحاريب:
رِسالة للشّيخ جلال الدين عبد الرحمن (^٥) بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة إحدى عشرة وتسع مئة ألَّفها لبيان أن محراب المساجد بدعة.
_________
(^١) كتب المؤلف في حاشية النسخة الأعلاق: جمع علق وهو الشيء النفيس.
(^٢) ترجمته في: تكملة المنذري ٣ / الترجمة ٢٥٧٤، ووفيات الأعيان ٧/ ٨٤، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٩٥، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٨٣، ومرآة الجنان ٤/ ٦٥، وطبقات السبكي ٨/ ٣٦٠، ٢٢/ ٣٨٣ وذيل التقييد ٢/ ٣٢١، وغاية النهاية ٢/ ٣٩٥، وقلادة النحر ٥/ ١٤١، وسلم الوصول ٣/ ٤٣٢، وفي السير مزيد مصادر عنه.
(^٣) ترجمته في معجم الأدباء ٦/ ٢٦٩٩، وبغية الوعاة ٢/ ٢٨٤، وسلم الوصول ٣/ ٣٢٩.
(^٤) تقدمت ترجمته في (٥٤٤).
(^٥) تقدمت ترجمته في (٢٨).