كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان - مصطفى عبد الله القسطنطيني المعروف بكاتب جلبي وبحاجي خليفة (١٠١٧ - ١٠٦٧ هـ = ١٦٠٩ - ١٥٦٧ م)
١٣٤١ - الإعلام بأعلام بَلَد الله الحرام (^١):
من تواريخ مكّة للشيخ الإمام قُطْب الدِّين محمد (^٢) بن أحمد المكيِّ الحَنَفي، المتوفى سنة ثمان وثمانين وتسع مئة ألفه سنة ٩٧٩ مُرَتَّبًا على مُقدمة وعَشَرة أبواب، وأهداه إلى السُّلطان مراد خان.
١٣٤٢ - وترجمته بالتركية للمَوْلى عبد الباقي (^٣) الشاعر، المتوفى سنة ثمان وألف ذكر فيه أنَّ الوزير محمد باشا العتيق بعثَهُ على ذلك.
١٣٤٣ - الإعْلام بالحُرُوب الواقعة في صَدْر الإسلام:
لأبي الحَجّاج يوسف (^٤) بن محمد الأنصاريِّ الأَنْدَلُسِيِّ، المتوفى سنةَ ثلاث وخمسين وست مئة، وهو تاريخ ابتدأ فيه بمقتل عُمر ﵁ وذكر الحوادث إلى خُروج الوليد (^٥) بن طريف على هارون الرشيد ببلاد الجزيرة لما قدم إلى تُونُسَ جمعه للأمير أبي (^٦) زكريا يحيى الحفصي صاحب إفريقيّة، وهو في مجلدين أجاد في تصنيفه، وكلامه فيه كلام عارف بهذا الفن.
_________
(^١) كتب المؤلف في حاشية النسخة: "الأعلام جمع علم وهو في الأصل جبل ثم أطلق على العالم المتفوق على الأقران".
(^٢) تقدمت ترجمته في (٥٠٤).
(^٣) لم نقف على ترجمة له.
(^٤) ترجمته في: وفيات الأعيان ٧/ ٢٣٨، والمغرب لابن سعيد ٢/ ٧٣، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٧٥٠، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٣٩، وعيون التواريخ ٢٠/ ٨٣، وبغية الوعاة ٢/ ٣٥٩، ونفح الطيب ٣/ ٣١٦، وقلادة النحر ٥/ ٢٣٦، وسلم الوصول ٣/ ٤٣٦، وشذرات الذهب ٧/ ٤٥١.
(^٥) في الأصل: "وليد".
(^٦) في الأصل: "أبو".
من تواريخ مكّة للشيخ الإمام قُطْب الدِّين محمد (^٢) بن أحمد المكيِّ الحَنَفي، المتوفى سنة ثمان وثمانين وتسع مئة ألفه سنة ٩٧٩ مُرَتَّبًا على مُقدمة وعَشَرة أبواب، وأهداه إلى السُّلطان مراد خان.
١٣٤٢ - وترجمته بالتركية للمَوْلى عبد الباقي (^٣) الشاعر، المتوفى سنة ثمان وألف ذكر فيه أنَّ الوزير محمد باشا العتيق بعثَهُ على ذلك.
١٣٤٣ - الإعْلام بالحُرُوب الواقعة في صَدْر الإسلام:
لأبي الحَجّاج يوسف (^٤) بن محمد الأنصاريِّ الأَنْدَلُسِيِّ، المتوفى سنةَ ثلاث وخمسين وست مئة، وهو تاريخ ابتدأ فيه بمقتل عُمر ﵁ وذكر الحوادث إلى خُروج الوليد (^٥) بن طريف على هارون الرشيد ببلاد الجزيرة لما قدم إلى تُونُسَ جمعه للأمير أبي (^٦) زكريا يحيى الحفصي صاحب إفريقيّة، وهو في مجلدين أجاد في تصنيفه، وكلامه فيه كلام عارف بهذا الفن.
_________
(^١) كتب المؤلف في حاشية النسخة: "الأعلام جمع علم وهو في الأصل جبل ثم أطلق على العالم المتفوق على الأقران".
(^٢) تقدمت ترجمته في (٥٠٤).
(^٣) لم نقف على ترجمة له.
(^٤) ترجمته في: وفيات الأعيان ٧/ ٢٣٨، والمغرب لابن سعيد ٢/ ٧٣، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٧٥٠، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٣٣٩، وعيون التواريخ ٢٠/ ٨٣، وبغية الوعاة ٢/ ٣٥٩، ونفح الطيب ٣/ ٣١٦، وقلادة النحر ٥/ ٢٣٦، وسلم الوصول ٣/ ٤٣٦، وشذرات الذهب ٧/ ٤٥١.
(^٥) في الأصل: "وليد".
(^٦) في الأصل: "أبو".
520