كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

وقد سبق أنه من فروع عِلْم الفراسة.

١٥٠٧ - الاكتساب (^١) في تلخيص كتب الأنساب:
لقُطب الدين محمد (^٢) بن محمد الخَيْضَريِّ، المتوفى سنة أربع وتسعين وثمان مئة.

١٥٠٨ - الاكتفا (^٣) في حُسن الوفا:
لمحمد (^٤) بن أحمد بن أبي بكر المُستبشري.

١٥٠٩ - الاكتفا في مَغَازي المُصطفى والخلفاء الثلاثة:
للحافظ أبي الربيع سليمان (^٥) بن موسى الكلاعي، المتوفَّى سنة أربع وثلاثين وست مئة، ولم يَذكُرُ عليًّا ﵁ لعدم الفتوحاتِ في عصره.

١٥١٠ - الاكتفا في القراءة:
لأبي طاهر إسماعيل (^٦) بن خَلَفَ المُقْرئ النَّحْوي، المتوفى سنة خمس وخمسين وأربع مئة. أوَّلُه: الحمد لله الذي أنشأنا بقدرته … إلخ. بَسَطَه كلَّ البسط وجُعِلَ كافيًا للمُبتدِي.
_________
(^١) في الأصل: "اكتساب".
(^٢) تقدمت ترجمته في (١٤٠١).
(^٣) في الأصل: "اكتفا"، وكذلك جميع الكتب الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.
(^٤) عرف بالمستبشري لتاليفه كتاب بعنوان "المستبشر للمستبصر"، ترجمه المؤلف في سلم الوصول ٣/ ٦٩ ولم يذكر تاريخ وفاته.
(^٥) ترجمته في: تكملة المنذري ٣/ الترجمة ٢٧٧٠، وتكملة ابن الأبار ٤/ ٦٤ (٣١٦٢)، والمغرب لابن سعيد ٢/ ٣١٦، وصلة الصلة ٤ / الترجمة ٤١٠، وتاريخ الإسلام ١٤/ ١٣٧، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ١٣٤، والوافي بالوفيات ١٥/ ٤٣٢، وفوات الوفيات ٢/ ٨٠، والإحاطة ٤/ ٢٩٥، والديباج المذهب ١/ ٣٨٥.
(^٦) تقدمت ترجمته في (١٢٩٨).