كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

النَّحْوِيُّ، المتوفى سنة ثنتين وستين وسبع مئة، نشرها في مجلد وسماه: "أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك" ثم اشتهر بالتوضيح.
وله عدة حواشٍ على الألفية، منها:

١٦٢٤ - دفعُ الخَصاصة عن الخُلاصة، في أربع مجلدات.
وعلى "التوضيح" تعليقات، منها:

١٦٢٥ - شَرحُ الشَّيخ خالد (^١) بن عبد الله الأزهري النَّحْويِّ الذي فَرغ عنه سنة تسعين وثمان مئة، وهو شرحٌ عظيمٌ ممزوج سمّاه: "التصريح بمضمون التوضيح". أوَّلُه: الحمد لله المُلهِم لتوحيده … إلخ. ذكر أنه رأى ابنَ هشام في منامه فأشار إليه بشرح كتابه، فأجاب.
ومن الحواشي على "التوضيح":

١٦٢٦ - حاشيةُ الشَّيخ جلال الدين عبد الرحمن (^٢) بن أبي بكر السيوطي، المتوفَّى سنة ٩١١، سمّاها: "التوشيح".

١٦٢٧ - وحاشية عزّ الدين محمد (^٣) بن أبي بكر ابن جماعة، المتوفى سنةَ تسع عشرة وثمان مئة.

١٦٢٨ - وحاشية جمال الدين أحمد بن عبد الله بن هشام (^٤)، المتوفى سنةَ خمس وثلاثين وثمان مئة.

١٦٢٩ - وحاشية بدر الدين محمود (^٥) بن أحمد العيني، المتوفى سنة ٨٥٥.
_________
(^١) تقدمت ترجمته في (١٣١٢).
(^٢) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(^٣) تقدمت ترجمته في (٩٦٦).
(^٤) هكذا سماه ولقبه، وكله خطأ، فهو شهاب الدين أحمد بن تقي الدين عبد الرحمن بن جمال الدين بن هشام، وترجمته في: إنباء الغمر ٨/ ٢٦٣، والضوء اللامع ١/ ٣٢٩، وبغية الوعاة ١/ ٣٢٢.
(^٥) تقدمت ترجمته في (١٥٧٣).