كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان - مصطفى عبد الله القسطنطيني المعروف بكاتب جلبي وبحاجي خليفة (١٠١٧ - ١٠٦٧ هـ = ١٦٠٩ - ١٥٦٧ م)
١٨١٠ - الإنارة في الزِّيارة:
للحافظ شهاب الدِّين أبي الفضل أحمد (^١) بن علي بن حَجَر العسقلاني المتوفى سنة اثنتين وخمسين وثمان مئة.
١٨١١ - إنارةُ الفِكْر بما هو الحقُّ في كيفيّة الذِّكْر:
للشَّيخ الإمام برهان الدِّين إبراهيم (^٢) بن عُمر البقاعي الشافعي، المتوفَّى سنة ٨٨٥، مختصرٌ. أَوَّلُه: الحمد لله الذي يذكر من ذكره … إلخ ذكر فيه أنه ألَّفه بدمشق لما رأى اجتماع العوام على شيخ في الجامع يرقصون ويرفعون أصواتهم فكتب نهيًا لهم وفرغ في شوّال سنة إحدى وثمانين وثمان مئة.
١٨١٢ - الإنافة (^٣) في رُتبة الخلافة:
لجلال الدِّين عبد الرَّحمن (^٤) السُّيُوطي، المتوفَّى سنة إحدى عشرة وتسع مئة.
١٨١٣ - إنباء (^٥) الرُّواة على أبناء (^٦) النُّحاة:
لجمال الدِّين أبي الحَسَن عليّ (^٧) بن يوسف القِفْطي، المتوفى سنة ستٍّ وأربعين وست مئة، وهو تاريخ النحاة.
_________
(^١) تقدمت ترجمته في (٤٧).
(^٢) تقدمت ترجمته في (٨٥٧).
(^٣) في الأصل: "إنافة".
(^٤) بعده في م: "بن أبي بكر"، وهي من كيس الناشرين لا أصل لها بخط المؤلف. وتقدمت ترجمته في (٢٨).
(^٥) هكذا ذكره بالهمزة في آخره.
(^٦) كذلك.
(^٧) ترجمته في: معجم الأدباء ٥/ ٢٠٢٢، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٥٥٣، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٢٧، وفوات الوفيات ٣/ ١١٧، وعيون التواريخ ٢٠/ ٢٦، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٦١، وبغية الوعاة ٢/ ٢١٢، وحسن المحاضرة ١/ ٥٥٤، وشذرات الذهب ٧/ ٤٠٨.
للحافظ شهاب الدِّين أبي الفضل أحمد (^١) بن علي بن حَجَر العسقلاني المتوفى سنة اثنتين وخمسين وثمان مئة.
١٨١١ - إنارةُ الفِكْر بما هو الحقُّ في كيفيّة الذِّكْر:
للشَّيخ الإمام برهان الدِّين إبراهيم (^٢) بن عُمر البقاعي الشافعي، المتوفَّى سنة ٨٨٥، مختصرٌ. أَوَّلُه: الحمد لله الذي يذكر من ذكره … إلخ ذكر فيه أنه ألَّفه بدمشق لما رأى اجتماع العوام على شيخ في الجامع يرقصون ويرفعون أصواتهم فكتب نهيًا لهم وفرغ في شوّال سنة إحدى وثمانين وثمان مئة.
١٨١٢ - الإنافة (^٣) في رُتبة الخلافة:
لجلال الدِّين عبد الرَّحمن (^٤) السُّيُوطي، المتوفَّى سنة إحدى عشرة وتسع مئة.
١٨١٣ - إنباء (^٥) الرُّواة على أبناء (^٦) النُّحاة:
لجمال الدِّين أبي الحَسَن عليّ (^٧) بن يوسف القِفْطي، المتوفى سنة ستٍّ وأربعين وست مئة، وهو تاريخ النحاة.
_________
(^١) تقدمت ترجمته في (٤٧).
(^٢) تقدمت ترجمته في (٨٥٧).
(^٣) في الأصل: "إنافة".
(^٤) بعده في م: "بن أبي بكر"، وهي من كيس الناشرين لا أصل لها بخط المؤلف. وتقدمت ترجمته في (٢٨).
(^٥) هكذا ذكره بالهمزة في آخره.
(^٦) كذلك.
(^٧) ترجمته في: معجم الأدباء ٥/ ٢٠٢٢، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٥٥٣، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٢٧، وفوات الوفيات ٣/ ١١٧، وعيون التواريخ ٢٠/ ٢٦، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٦١، وبغية الوعاة ٢/ ٢١٢، وحسن المحاضرة ١/ ٥٥٤، وشذرات الذهب ٧/ ٤٠٨.
634