كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

كثير فإنه انتهى في ذَيْل تاريخه إلى هذه السنة، ومن حيث الوَفَياتُ أن يكونَ ذَيْلًا على وَفَيات ابن رافع، وانتهى فيه إلى سنة خمسين وثمان مئة.

١٨١٧ - والذيل عليه لبرهان الدِّين إبراهيم (^١) بن عُمر البقاعيِّ، المتوفى سنةَ خمس وثمانين وثمان مئة بلغ فيه إلى آخر سنة سبعين وسمّاه: "إظهار العصر الأسرار أهل العصر"، أوَّلُه: الحمد لله يبدي (^٢) ويُعيد … إلخ.

١٨١٨ - وذيل آخر المسمّى بأنباء المِصْر في أبناء العصر من سنة إحدى وخمسين إلى ست وثمانين.

١٨١٩ - الأنباء المُبينة عن فَضْل المدينة (^٣):
مختصرٌ.

١٨٢٠ - الأنباء المُسْتطابة في فَضَائل الصحابة والقَرَابة:
لأبي القاسم هبة الله (^٤) بن عبد الله المعروف بابن سَيّد الكُل القِفْطيِّ، المتوفَّى سنة سبع وتسعين وست مئة.

١٨٢١ - الإنباء عن الأنبياء:
لأبي نَصْر زُهير (^٥) بن الحَسَن السَّرَخسي، المتوفى سنة أربع وخمسين وأربع مئة.
_________
(^١) تقدمت ترجمته في (٨٥٧).
(^٢) في م: "الذي يبدي"، والمثبت من خط المؤلف.
(^٣) هكذا ذكره من غير أن يذكر مؤلفه، وهو لرضي الدين إبراهيم بن محمد الطبري المالكي إمام المقام الشريف المتوفى سنة ٧٢٢ ذكره صاحب مرآة الجنان ٤/ ٢٠١ وسماه الأنباء المنبئة عن فضائل المدينة، وما هنا أحسن، وأصح.
(^٤) ترجمته في: الوافي بالوفيات ٢٧/ ٢٨٨، وطبقات السبكي ٨/ ٣٩٠، وبغية الوعاة ٢/ ٣٢٥،
وحسن المحاضرة ١/ ٤٢٠، وسلم الوصول ٣/ ٣٨٨، وشذرات الذهب ٧/ ٧٦٧.
(^٥) ترجمته في الأنساب ٥/ ٥٧، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٤٦، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٣٤، والوافي بالوفيات ١٤/ ٢٢٨، ومرآة الجنان ٣/ ٥٨، وطبقات السبكي ٤/ ٣٧٩، وتوضيح المشتبه ٢/ ٢٥٧، وقلادة النحر ٣/ ٤١٣، وشذرات الذهب ٥/ ٢٢٩.