كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٨٣٠ - الانتباه في معالجة الباه.
• انتحاءُ السَّنن واقتفاء السُّنن. في شرح سُنن أبي داود. يأتي في السين.

١٨٣١ - الانتصار (^١) لإمام أئمة الأمصار:
مجلَّدان (^٢)، لأبي المُظفر يوسُف (^٣) بن عبد الله سِبْط ابن الجوزي (٢)، المتوفَّى سنة أربع وخمسين وست مئة.

١٨٣٢ - الانتصار لقراء الأمصار:
لشمس الدِّين محمد (^٤) بن الحَسَن المعروف بابن مِقْسَم النَّحْوي، المتوفى سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة (^٥).

١٨٣٣ - الانتصار لمذهب إمام أئمة الأمصار:
للحافظ تاج الدين عبد الخالق (^٦) بن أسد الجوّال، المتوفى سنة ثلاث وثمانين وخمس مئة (^٧).
_________
(^١) في الأصل: "انتصار"، وكذلك أسماء الكتب الستة التي بعدها.
(^٢) في الأصل: "مجلدين".
(^٣) ترجمته في: ذيل الروضتين، ص ١٩٥، ووفيات الأعيان ٣/ ١٤٢، وذيل مرآة الزمان ١/ ٣٩، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٧٦٧، وسير أعلام النبلاء ٢٣/ ٢٩٦، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٧١، وفوات الوفيات ٤/ ٣٥٦، وعيون التواريخ ٢٠/ ١٠٣، ومرآة الجنان ٤/ ١٠٤، والجواهر المضية ٢/ ٢٣٠، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٩، وشذرات الذهب ٥/ ٢٦٦.
(^٤) تقدمت ترجمته في (١٠٧).
(^٥) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: سنة أربع وخمسين وثلاث مئة كما في مصادر ترجمته.
(^٦) ترجمته في: ذيل تاريخ مدينة السلام ٤/ ١٥٣، ومرآة الزمان ٢١/ ١٥٤، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٣٢٠، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٩٧، والوافي بالوفيات ١٨/ ٨٨، والجواهر المضية ١/ ٢٩٧، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٨١، وتاج التراجم، ص ١٨٢، والدارس ١/ ٤١٤، والطبقات السنية ٤/ ٢٧٤، وسلم الوصول ٢/ ٢٤٥، وشذرات الذهب ٦/ ٣٥٢.
(^٧) هكذا ذكر وفاته، وسيعيدها عند ذكر "المرشد" في حرف الميم، وأما عند ذكر معجم شيوخه فقد تركها غُفْلًا لعدم معرفته بها عند الكتابة، وكله وهم انتقل إليه من صاحب =