كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان - مصطفى عبد الله القسطنطيني المعروف بكاتب جلبي وبحاجي خليفة (١٠١٧ - ١٠٦٧ هـ = ١٦٠٩ - ١٥٦٧ م)
للشَّيخ تاج الدِّين علي (^١) بن محمد بن الدُّرَيْهِم المَوْصِلي، المتوفَّى سنة ثنتين وستين وسبع مئة.
١٩٠٥ - الإنصافُ (^٢) في تمييز الأوقاف:
لجلال الدِّين عبد الرحمن (^٣) السُّيوطي، المتوفى سنة إحدى عشرة وتسع مئة.
١٩٠٦ - الإنصافُ في مسائل الخلاف:
للإمام أبي سعد محمد (^٤) بن يحيى النيسابوري الشافعي، المتوفى سنةَ ثمان وأربعين وخمس مئة.
١٩٠٧ - الإنصافُ في مسائل الخلاف:
للشيخ أبي الفرج عبد الرحمن (^٥) بن علي بن الجَوْزِيّ الحنبلي، المتوفى سنة إحدى وتسعين وخمس مئة (^٦).
١٩٠٨ - ذكر أنّه لم ير تعليقةً في الخِلاف غير تعليقة القاضي أبي يعلى. فصنَّف.
١٩٠٩ - الإنصافُ في مسائل الخلاف بين البصريِّين والكُوفيِّين:
للشيخ كمال الدِّين أبي البركات عبد الرحمن (^٧) بن محمد الأنباري النَّحْوي، المتوفى سنة سبع وسبعين وخمس مئة.
١٩١٠ - الإنصافُ فيما بينَ العُلماء من الاختلاف:
_________
(^١) تقدمت ترجمته في (٥٩).
(^٢) في الأصل: "إنصاف"، وكذا في جميع الكتب الآتية المبتدئة بهذه اللفظة سوى "الإنصاف فيما بين العلماء من الاختلاف"، فقد كتبه على الوجه.
(^٣) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(^٤) تقدمت ترجمته في (١٨٥٤).
(^٥) تقدمت ترجمته في (١٢٤).
(^٦) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: توفي سنة سبع وتسعين وخمس مئة كما هو مشهور.
(^٧) تقدمت ترجمته في (٨٨٠).
١٩٠٥ - الإنصافُ (^٢) في تمييز الأوقاف:
لجلال الدِّين عبد الرحمن (^٣) السُّيوطي، المتوفى سنة إحدى عشرة وتسع مئة.
١٩٠٦ - الإنصافُ في مسائل الخلاف:
للإمام أبي سعد محمد (^٤) بن يحيى النيسابوري الشافعي، المتوفى سنةَ ثمان وأربعين وخمس مئة.
١٩٠٧ - الإنصافُ في مسائل الخلاف:
للشيخ أبي الفرج عبد الرحمن (^٥) بن علي بن الجَوْزِيّ الحنبلي، المتوفى سنة إحدى وتسعين وخمس مئة (^٦).
١٩٠٨ - ذكر أنّه لم ير تعليقةً في الخِلاف غير تعليقة القاضي أبي يعلى. فصنَّف.
١٩٠٩ - الإنصافُ في مسائل الخلاف بين البصريِّين والكُوفيِّين:
للشيخ كمال الدِّين أبي البركات عبد الرحمن (^٧) بن محمد الأنباري النَّحْوي، المتوفى سنة سبع وسبعين وخمس مئة.
١٩١٠ - الإنصافُ فيما بينَ العُلماء من الاختلاف:
_________
(^١) تقدمت ترجمته في (٥٩).
(^٢) في الأصل: "إنصاف"، وكذا في جميع الكتب الآتية المبتدئة بهذه اللفظة سوى "الإنصاف فيما بين العلماء من الاختلاف"، فقد كتبه على الوجه.
(^٣) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(^٤) تقدمت ترجمته في (١٨٥٤).
(^٥) تقدمت ترجمته في (١٢٤).
(^٦) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: توفي سنة سبع وتسعين وخمس مئة كما هو مشهور.
(^٧) تقدمت ترجمته في (٨٨٠).
661