كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

ومن الكتب المصنفة فيه: كتاب الأذكار للنووي (^١). والحِصنُ الحَصِين، للجزري.

٢٠٧٦ - الأوراد البهائية:
للشيخ بهاء الدين محمد (^٢) بن محمد النَّقْشَبَندي، المتوفى سنة إحدى وتسعين وسبع مئة.
نُقل عنه أنه علمها رسول الله ﷺ في الرُّؤيا، فتلقّاها منه دَرْسًا دَرْسًا.

٢٠٧٧ - ثم شَرَحَها بعضُ أتباعه وسماه: "مَنْبَع الأسرار".

٢٠٧٨ - وصنف رجلٌ من مُريديه وهو حمزة (^٣) بن شمشاد في مشكلاته، ورُتِّب على الحروف.

٢٠٧٩ - الأوراد الزينية:
للشَّيخ زَيْن الدين محمد (^٤) بن محمد الحافي، المتوفى سنة ثمان وثلاثين وثمان مئة. أوّلُها: الاستغفارُ ثلاث مرات، ولها شروحٌ، منها:

٢٠٨٠ - شَرْحُ المَوْلى علاء الدين عليٍّ (^٥) القُوجَحَصَاري.

٢٠٨١ - وشَرْحُ الشَّيخ الفاضل محمد (^٦) ابن قُطب الدِّين الأزنيقي، وسمّاه: "تنوير الأوراد" أوله الحمد لله الذي هدانا لهذا … إلخ.
_________
(^١) هو حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار، وسيأتي في موضعه من حرف الحاء، وكذا الذي بعده.
(^٢) هو مؤسس الطريقة النقشبندية بهاء الدين محمد بن محمد بن محمد البخاري. ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ١٥٤، وسلم الوصول ٣/ ٢٥٢.
(^٣) لم نقف عليه.
(^٤) ترجمته في: سلم الوصول ٤/ ٤٨٣.
(^٥) ترجمه طاشكبري زاده في الشقائق النعمانية، ص ٦٤، ولم يذكر وفاته، وهو منسوب إلى قوجحصار من نواحي قرمان.
(^٦) تقدمت ترجمته في (٦٣٥).