المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

[٣] [المكسورة المكسور ما قبلها]:
ونحو: "فِئِين" و"مِئِين" و"رِئِّيس" (بكسر الراء وتشديد الهمزة على وزن "قِسّيس").
وهذه أمثلة المكسور ما قبلها:

[٤] [الساكن ما قبلها]:
ونحو: "أَفْئِدة" و"أَسْئِلة" و"مَتْئِم" و"سَائِل" و"مَسَائِل" و"مَوْئِل" و"مؤئِس"، فتُرسم في كل ذلك ياءً ولو يكون قبلها ياءً نحو "يَيْئِس": بكسر الهمزة على لغة تميم.

[يَصْئى والمرئى]:
أو كان بعدها ياء ساكنة أو متحركة نحو "يَصْئى" (١)، و"المرئى": (بضم أوله: اسم فاعل من المنقوص الرباعى فتكون الياء ساكنة) (٢)، أو بفتح أوله (اسم مفعول) (٣). أو منسوبًا إِلى "المَرْء" فتكون الياء متحركة (٤).

[يَيْئِس]:
وبعضهم يحذفها إِذا كانت الياء ساكنة بعدها أو قبلها، استثقالًا لجمع صورتين متماثلتين، بل ثلاث صور في "يَيْئِس"، وعملًا في الأولى بقاعدة: (كل همزة بعدها حرف مَدّ. . إِلخ) (٥).

[أحوال نَقْط الياء التي عليها همزة "بائع - قائل"]:
ولا تُنقط الياء المصوَّرة في ذلك بدلًا عن الهمز، لأنها لا تُبدل ياءً مَحْضة، كما يأتى في التنبيهات (٦).
_________
(١) راجع معنى صأى ص ١٦٦ حاشية (٨).
(٢) وتكتب "المرْئى".
(٣) وتكتب "المَرْئِى".
(٤) وتكتب "المَرْئِىّ".
(٥) راجع ص ١٦٧.
(٦) راجع ص ٢٢٢.