المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية

[١ - المسبوقة بفتحة]:
فمثال المسبوقة بفتحة من الأفعال: "بَدَأَ" و"بَرَأَ" و"نَتَأَ" (١) و"طَرَأَ" و"قَرَأَ" و"يَقرَأَ" و"يَطأ" و"يَتَوضَّأ" و"يَتَبَرَّأَ" و"يَتَجَزَّأَ".
ومن الأسماء: "نَبَأٌ" و"خَطَأٌ" و"مَلْجَأٌ" و"مَبْدأٌ" و"مَنشَأٌ" و"مُبْتَدأٌ" و"مهَيَّأٌ". وجعلوا منها "امرأً" إِذا كان منصوبًا، كقوله ﵇: "رَحِمَ الله امرَأً. . . إِلخ" (٢)، وقول الشاعر:
إِنَّ امْرأً غَرَّهُ مِنكُنَّ وَاحِدَة ... بَعْدِى وَبَعْدَكِ في الدُّنيا لَمَغْرُورُ (٣)
ومثله قول امْرِئِ القيس (٤) في المعَلَّقة:
* عَقَرْتَ بَعِيرِى يا امْرَأَ القَيْسِ فَانزِلِ* (٥)

[٢ - المسبوقة بكسرة]:
ومثال المسبوقة بكسرة من الأفعال: "بَذِئَ" و"بَرِئَ" و"مَرِئَ فلان". (صار
_________
(١) نَتَأ الشىء ينْتَأُ نَتْئًا ونُتُوءًا انفتح، وكل ما ارتفع من نَبْتٍ وغيره فقد نتأ "اللسان - نتأ".
(٢) الحديث صحيح، أخرجه أبو داود الطيالسى في مسنده "رقم ١٩٣٦"، ومن طريقه أبو داود في السنن -كتاب التطوع- باب الصلاة قبل العصر "رقم ١٢٧١"، والترمذي في الجامع -كتاب الصلاة- باب ما جاء في الأربع قبل العصر "رقم ٤٣٠"، وأحمد في المسند "٢/ ١١٧"، والبيهقي في السنن الكبرى "٢/ ٤٧٣"، والبغوي في شرح السنة "٣/ ٤٧٠" كلهم من حديث عبد الله بن عمر - ﵄- أن النبي - ﷺ - قال: "رحم الله امرءًا صلى قبل العصر أربعًا".
(٣) قائله مجهول. والبيت من البسيط، ويروى أيضًا: "إِنِ امرؤٌ .. " انظر الخصائص لابن جنى جـ٢ ص ٤١٤، شرح المفصل لابن يعيش جـ ٥ ص ٥٣، شذور الذهب لابن هشام ص ٧٤، شرح الأشمونى مع شرح شواهده للعينى جـ٢ ص ٥٢.
(٤) سبق التعريف به ص ١٣٣.
(٥) البيت من بحر الطويل وتمامه:
تقول وقد مال الغبيط بنا ... عقرت بعيرى يا امرًا القيس فانزل
انظر ديوان امرئ القيس ص ٣٤ "طبع دار صادر - بيروت" خزانة الأدب جـ٣ ص ٤٤٩ "طبع الخانجى" وأمالى ابن الشجرى جـ٢ ص ٩٣.