المحرر في الحديث - ت القاسم

ثِيَابِكُمُ البَيَاضَ؛ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ (^١) ثِيَابِكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ (^٢)» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ - وَصَحَّحَهُ (^٣) -.

٥٠٩ - وَعَنْ جَابِرٍ (^٤) ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (^٥) ﷺ: «إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؛ فَلْيُحَسِّنْ (^٦) كَفَنَهُ (^٧)» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (^٨).
* * *
_________
(^١) في و: «من خيار».
(^٢) في د: «أمواتكم».
(^٣) أحمد (٢٢١٩) واللفظ له، وأبو داود (٣٨٧٨)، وابن ماجه (٣٥٦٦)، والترمذي (٩٩٤).
(^٤) في وزيادة: «ابن عبد اللَّه».
(^٥) في ب، د: «رسول اللَّه».
(^٦) قال ابن رسلان ﵀ في شرح سنن أبي داود (١٣/ ٣٩٠): «ضبط بوجهين: فتح الحاء مع التَّشديد، وسكون الحاء مع التَّخفيف، والفتح أصوب». وانظر: مشارق الأنوار (١/ ٣٤٦)، وشرح النووي على مسلم (٧/ ١٢).
(^٧) قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (١/ ٣٤٦): «(كفْنه) كذا ضبطناه على أبي بحر - بسكون الفاء - اسم لفعل من ذلك وهو أعم؛ لأنه يشتمل على الثوب وهيئته وعمله، وبالفتح في كتاب القاضي التميمي وهو صحيح على معنى الثوب الذي يكفِّنه فيه».
(^٨) صحيح مسلم (٩٤٣).