اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

المحرر في الحديث - ت القاسم

محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي
المحرر في الحديث - ت القاسم - محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي
بَابٌ فِي الحُلِيِّ وَالعُرُوضِ إِذَا كَانَتْ لِلتِّجَارَةِ
٥٧١ - عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ﵂: «أَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ أَوْضَاحًا (^١) مِنْ ذَهَبٍ، فَسَأَلَتْ عَنْ ذَلِكَ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ: أَكَنْزٌ هُوَ؟ فَقَالَ (^٢): إِذَا أَدَّيْتِ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ - وَهَذَا لَفْظُهُ -، وَالحَاكِمُ - وَقَالَ: «صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ البُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» (^٣) -.
وَقَالَ البَيْهَقِيُّ: «يَتَفَرَّدُ (^٤) بِهِ ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ» (^٥).
وَهَذَا لَا يَضُرُّ؛ فَإِنَّ ثَابِتًا وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ (^٦)، وَرَوَى لَهُ البُخَارِيُّ (^٧)، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

٥٧٢ - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ﵁ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الَّذِي نُعِدُّ (^٨) لِلْبَيْعِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (^٩).
_________
(^١) «الأَوْضَاح»: جمع (وَضَح)، وهو نوع من الحلي يُعمل من الفضة، سُمِّيت به لبياضها، ثم استعملت في التي تُعمل من الذهب أيضًا. شرح سنن أبي داود للعيني (٦/ ٢٢٠).
(^٢) في هـ، و: «قال».
(^٣) أبو داود (١٥٦٤)، والدارقطني (١٩٥٠)، والحاكم (١٤٥٦).
(^٤) في ب: «ينفرد».
(^٥) السنن الكبير (٧٦٢٥).
(^٦) تاريخ ابن معين رواية الدارمي (ص ٨٤).
(^٧) صحيح البخاري (٥٥٣٢)، وذكره الكلاباذي في الهداية والإرشاد (١/ ١٣١).
(^٨) في أ: «يُعدُ» بالياء، وفي ز: «بعد» بالباء، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و.
(^٩) سنن أبي داود (١٥٦٢).
446
المجلد
العرض
74%
الصفحة
446
(تسللي: 414)