المحرر في الحديث - ت القاسم

كِتَابُ الصِّيَامِ
٦٠٢ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ (^١) وَلَا يَوْمَيْنِ؛ إِلَّا رَجُلٌ (^٢) كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (^٣).

٦٠٣ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ (^٤) فَاقْدُرُوا (^٥) لَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (^٦).
وَلِمُسْلِمٍ: «فَإِنْ أُغْمِيَ (^٧) عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا (^٨) ثَلَاثِينَ» (^٩).
_________
(^١) في د: «بيوم» بدل: «بِصَوْمِ يَوْمٍ».
(^٢) في أ، ب، هـ، و، ز: «رجلا»، والمثبت من ج، د.
(^٣) البخاري (١٩١٤)، ومسلم (١٠٨٢).
(^٤) «غُمَّ عَلَيْكُم»: ستر الهلالَ الغمامُ. مشارق الأنوار (٢/ ١٣٥).
(^٥) الضبط المثبت من أ، ج.
قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (٢/ ١٧٢): «رويناه بضم الدال وكسرها، معناه: قدِّروا له عدد ثلاثين يومًا حتى تكملوها، كما فسره في الرواية الأخرى: (فأكملوا العدة ثلاثين)». وانظر: إرشاد الساري (٣/ ٣٥١).
(^٦) البخاري (١٩٠٠)، ومسلم (١٠٨٠).
(^٧) في د: «غمي».
قال القاضي عياض ﵀ في مشارق الأنوار (٢/ ١٣٥): «في كتاب مسلم في حديث يحيى بن يحيى: (أغمي)، وعند بعضهم: (غَمِيَ) بتخفيف الميم وكسرها وفتح الياء، وكذلك في البخاري، وقيل: معنى هذه الرواية: لبس عليه وستر عنه؛ من إغماء المرض».
(^٨) في أ: «فاقدِروا» بكسر الدال، ولم تشكل في بقيَّة النُّسخ.
وفي ز زيادة: «له».
(^٩) صحيح مسلم (٤ - ١٠٨٠).